منتديات الحِسبَة http://vb.hisbah.org/ This is a discussion forum powered by vBulletin. To find out about vBulletin, go to http://www.vbulletin.com/ . Ar Mon, 21 May 2012 07:42:11 GMT vBulletin 60 http://vb.hisbah.org/mwa2008/mwa05/misc/rss.jpg منتديات الحِسبَة http://vb.hisbah.org/ الراصد الصحفي الأحد 29 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15068&goto=newpost Sun, 20 May 2012 20:32:56 GMT مأرب برس
هود تدعو هادي لإيقاف محاكمة الصحف وتدعو القضاء لإلغائها
دعت منظمة "هود" رئيس الجمهورية إلى إيقاف محاكمة الصحف والصحفيين على القضايا المتعلقة بتغطية أحداث الثورة، وأضافت في بيان صدر عنها اليوم ليس من المعقول العفو عن القتلة ومحاكمة الشهود.
ودعت "هود" مجلس القضاء الأعلى إلى إلغاء كل أشكال القضاء الاستثنائي وفي مقدمتها محكمة الصحافة والمطبوعات ونيابتها، ودعت من وصفتهم بأهل الصحافة إلى مقاطعة جلسات هذه المحكمة وأحكامها، انتصارا لمبادئ الدستور والعدالة بحسب البيان.
وقالت "هود" في بيانها أن السياسات المتخلفة الموروثة من العهد البائد تستمر في انتهاك الحقوق والحريات التي قامت الثورة لأجل إعلاء قيمها وتجذير احترامها كحقوق أصيلة للإنسان يستحقها بحكم إنسانيته ولا يجوز لأي كان انتهاكها أو تقييدها أو الحد منها تحت أي ظرف أو بأي عذر، وإن حدث ذلك فإنما هو خطأ لا يمكن استصوابه مع طول فترة ممارسته أو اعتياد البعض عليه وإنما هو خطأ يجب تصحيحه مع أول فرصة ويستمر هذا الوجوب عينا على كل قادر أو ذي اختصاص كلا بقدر قدرته.
وأكدت هود استمرار مقاطعتها لما يسمى بمحكمة الصحافة والمطبوعات، ووصفتها بأنها محكمة أسست على غير سند دستوري أو مبرر قانوني، وتخالف بحكم طبيعتها طبيعة العدالة التي تقتضي المساواة وهو ما لا يتوفر مع وجود قضاء استثنائي كمحكمة الصحافة أو المحكمة الجزائية المتخصصة بحسب منظمة هود.
وكانت محكمة الصحافة والمطبوعات قد فتحت قضايا جديدة بحق صحفيين بينهم محمد اليوسفي ومحمد الصالحي حيث أدانتهما بما وجه إليهما والحكم عليهما بغرامة مالية، كما لاتزال المحكمة تنظر في عدة قضايا أخرى يتهم فيها الصحفيون أحمد الشلفي وحمدي البكاري وبشرى العامري ومحمد اليوسفي ومحمد العلواني ومحمد الصالحي على خلفية قضايا نشر متعلقة بأحداث الثورة.
نص البيان
هود تدعو لإلغاء المحاكم الاستثنائية
تستمر السياسات المتخلفة الموروثة من العهد البائد في انتهاك الحقوق والحريات التي قامت الثورة لأجل إعلاء قيمها وتجذير احترامها كحقوق أصيلة للإنسان يستحقها بحكم إنسانيته ولا يجوز لأي كان انتهاكها أو تقييدها أو الحد منها تحت أي ظرف أو بأي عذر، وإن حدث ذلك فإنما هو خطأ لا يمكن استصوابه مع طول فترة ممارسته أو اعتياد البعض عليه وإنما هو خطأ يجب تصحيحه مع أول فرصة ويستمر هذا الوجوب عينا على كل قادر أو ذي اختصاص كلا بقدر قدرته.
ولهذا فإننا في هود نؤكد استمرار مقاطعتنا لما يسمى بمحكمة الصحافة والمطبوعات، وإيماننا الذي لا يخالطه شك بأنها محكمة أسست على غير سند دستوري أو مبرر قانوني، وتخالف بحكم طبيعتها لطبيعة العدالة التي تقتضي المساواة وهو ما لا يتوفر مع وجود قضاء استثنائي كمحكمة الصحافة أو المحكمة الجزائية المتخصصة.
ندعو رئيس الجمهورية المفوض إلى إصدار قرار بإيقاف كل القضايا التي يحاكم فيها صحفيين وصحف على خلفية تناولهم لأحداث الثورة، خاصة وقد صدر ما سمي بقانون الحصانة الذي أعفى القتلة والجلادين وليس من المعقول العفو عن القتلة ومحاكمة الشهود، إنها مهزلة ستضل عالقة في جبين تاريخه كرئيس .
وندعو مجلس القضاء الأعلى إلى إلغاء كل أشكال القضاء الاستثنائي وفي مقدمتها محكمة الصحافة والمطبوعات ونيابتها، كما ندعو أهل الصحافة إلى مقاطعة جلسات هذه المحكمة وأحكامها، انتصارا لمبادئ الدستور والعدالة .
والله من وراء القصد،،،
هود
20/5/2012م
http://marebpress.net/news_details.p...688&lng=arabic
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حشد نت
نائبة رئيس البنك الدولي تصل اليمن
وصلت نائبة رئيس البنك الدولي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا انجر أندرسون العاصمة اليمنية صنعاء في زيارة رسمية تستغرق عدة أيام.
وأوضحت أندرسون لوكالة الأنباء اليمنية "سبأ" أنها "ستلتقي المسؤولين في الحكومة والقطاع الخاص ومنظمات المجتمع المدني من أجل التشاور حول المشاريع التنموية التي سيقوم البنك الدولي بدعمها في اليمن خلال المرحلة القادمة".
وجدد البنك الدولي دعم الحكومة اليمنية والإسهام الفاعل لحشد الدعم الإقليمي والدولي الهادف إلى إنجاح مؤتمري "أصدقاء اليمن" والمانحين المقرر عقدهما الشهر الجاري.
http://www.hshd.net/news15243.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مأرب برس
عدن: التكتل الوطني الجنوبي يدعو للإحتفاء بالذكرى الـ(18) لفك الارتباط كإعلان عن فشل الوحدة
دعا التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي، أبناء الجنوب إلى إقامة فعالية نضالية – غد الأثنين- في عدن بوصفها "عاصمة الجنوب وحاضرته التاريخية" للاحتفاء بالذكرى الثامنة عشرة لإعلان "فك الارتباط الذي قال أنه "قرار سياسي صدر يوم 21مايو94م وتم بموجبه الإعلان عن استعادة الهوية الدولية المستقلة للجنوب.
واعتبر المجلس بيان صحفي صادر عن اللجنة التحضيرية المشكلة من قيادة التكتل دعوته معززة لأي دعوة أخرى تتبناها أي قوى في الساحة الجنوبية أيمانا منه بأهمية التعاون والعمل المشترك بين مكونات الثورة وعدم التشتيت في الفعاليات لخدمة قضية الجنوب وتحقيق حريته واستقلاله" .
وقال البيان- تلقى مارب برس نسخة منه- "في 21مايو2012 نكون قد طوينا 18عاما على إعلان فشل الوحدة الاندماجية بين الدولتين المستقلتين في 22مايو 90م ( جمهورية اليمن الديمقراطية الشعبية) و(الجمهورية العربية اليمنية) وكنتيجة لإعلان بدء الحرب من قبل سلطات شريك الوحدة الجمهورية العربية اليمنية بهدف فرض واقع جديد في الجنوب عبر القوة"- حسب تعبير البيان.
ووصف التكتل الوطني الجنوبي الديمقراطي إعلان 21مايو 94م "بالاستحقاق الشرعي والطبيعي الناتج عن فشل الوحدة واستبدالها" بما وصفه "باحتلال" عبر حرب طاحنة، وتعبيرا عن حالة الرفض السياسي والمقاومة السلمية لشعب الجنوب للواقع الذي قال أنه" نتج عن الحرب والتعبير عن عدم شرعيته ورفض استمرار بقائه كاحتلال" وفق صف البيان .
وأكد المجلس "أن دعوته تلك هي لتعزيز الدعوات الأخرى أيمانا منه بضرورة وحدة الصف الجنوبي وتقوية الروابط بين طلائعه النضالية وتقوية الالتحام الجماهيري بين سكانه وبما يزيد من قوته الجماهيرية وزخمه النضالي الضاغط على القرار الدولي ويوحد الصف الجنوبي ويقلص ثقافة الاستبداد ويؤسس لثقافة التعايش والتعاون بين الشركاء في الوطن ويقلص من السلوكيات العدائية المنتجة للخصومة والصراع انطلاقا من الحق المشترك في الوطن والإسهام في النضال من اجل تحقيق آماله وطموحاته في مستقبل أفضل"
http://marebpress.net/news_details.p...674&lng=arabic
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
سبأ نت
البنك الأوربي يقر صندوق للتمويل في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا
أقر البنك الأوربي لإعادة الإعمار والتنمية اليوم السبت إقامة صندوق خاص بقيمة مليار يورو (1.27 مليار دولار) للشرق الأوسط وشمال أفريقيا قبيل توسع شامل لأنشطة البنك في المنطقة.

وقال البنك في بيان له إن مساهميه أقروا باستخدام الصندوق للاستثمار في الدول التي دخلها البنك حديثاً، وهي مصر والأردن والمغرب وتونس.

وكان البنك أقر أواخر العام الماضي على توسيع نطاق تفويضه ليشمل الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، لكن القرار تطلب تصديق الدول المساهمة على مستوى الحكومات.

وتوقع أن يستثمر في نهاية المطاف ما يصل إلى 2.5 مليار يورو سنوياً في المنطقة التي دخلها حديثاً، ليصل إجمالي استثمارته السنوية إلى حوالي 11 مليار يورو.

وتأسس البنك الأوربي لإعادة الإعمار والتنمية في عام 1991م، لمساعدة دول الاتحاد السوفيتي السابق للتحول إلى اقتصاديات السوق.
http://www.sabanews.net/ar/news269345.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
حشد نت
فيديو : على قناة ال بي سي " ايمن الظواهري " يهدي اغنية للشعب اليمني – شاهد
لقي الخطاب الذي بثه زعيم تنظيم القاعدة " ايمن الظواهري " مؤخرا صدى على الصعيد المحلي والدولي .. وقال الظواهري في تسجيل مصور عرضته مواقع على صلة بالقاعدة انه لا ينبغي أن ينظر إلى منصور هادي باعتباره "المخلص" وإنما إنتاجا لنظام صالح. وقال موقع مراقبة المواقع الاسلامية الأميركي "سايت" أن الظواهري رفض في الفيديو اتهامات "التواطؤ" بين تنظيم القاعدة في جزيرة العرب ونظام صالح، مؤكدا أن مقاتلي التنظيم المنتشرين في جنوب وشرق اليمن يعملون على تطبيق الشريعة. ويأتي عرض الفيديو فيما يخوض الجيش اليمني منذ السبت هجوما واسعا ضد متمردي القاعدة لاستعادة مدينتين يسيطرون عليهما منذ العام الفائت
وخاطب زعيم القاعدة اليمنيين بقوله "عليكم ان تدركوا ما يجري حولكم"، داعيا إياهم إلى "تطهير البلاد من السياسيين الفاسدين ومن مصاصي الدماء الذين يمتصون دم الشعب".
وفي السياق وفي برنامج ساخر تبثه قناة الال بي سي اللبنانية .. صورت خطاب الظواهري بقالب كوميدي ساخر
http://www.hshd.net/news15278.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15068 مقطع مرئي .. مآسي المسلمين من شتى بقاع الأرض http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15067&goto=newpost Sun, 20 May 2012 14:55:13 GMT فيديو مؤلم جداً ... أرجو التعاون في نشره http://www.youtube.com/watch?v=gBs1cZ8qLLw فيديو مؤلم جداً ... أرجو التعاون في نشره

]]> منتدى الصوتيات والمرئيات ياسين الريامي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15067 الراصد الصحفي السبت 28 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15066&goto=newpost Sat, 19 May 2012 18:15:43 GMT البلد نت يهود اليمن يطالبون إدخالهم الحياة السياسية وتخصيص مقاعد لهم في البرلمان والشورى دعا حاخام الطائفة اليهودية في اليمن يحيى يوسف موسى الرئيس... البلد نت
يهود اليمن يطالبون إدخالهم الحياة السياسية وتخصيص مقاعد لهم في البرلمان والشورى
دعا حاخام الطائفة اليهودية في اليمن يحيى يوسف موسى الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي وحكومة الوفاق إلى تبني مشاركة الطائفة في العمل السياسي من خلال تخصيص مقاعد في البرلمان ومجلس الشورى.
وقال موسى، المقيم في العاصمة اليمنية صنعاء، في مقابلة مع CNN بالعربية: "أطالب الحكومة الجديدة بالاهتمام بهذا الجانب والعمل على تخصيص مقاعد لأبناء الطائفة في مجلسي الشورى والنواب، كي نشعر بالمواطنة الحقيقية وعدم التمييز، وهو حق كفله لنا القانون والدستور."
وأضاف الحاخام أثناء قيامه بإجراءات ضم ولديه شمعة وسعيد إلى برلمان الأطفال: "شعرنا بالسعادة وسعد كل أبناء الطائفة اليهودية في اليمن عندما عرفوا بضم اثنين من أبنائنا إلى برلمان الأطفال، فالجميع بدأ يشعر بأننا سواسية في الحقوق والواجبات."
ومضى يقول: "في حقيقة الأمر، تمنيت أن تكون لنا مقاعد في مجلس الشورى أو البرلمان، ونشارك في كل ما يخدم الطائفة اليهودية واليمن بشكل عام. وفي الأساس، نحن نشارك في الاقتراع خلال الانتخابات البرلمانية والمجالس المحلية، وقد عملنا على نقل مركزنا الانتخابي إلى الدائرة 18."
واستذكر الحاخام يحيى اتصالا هاتفيا جرى بينه وبين رئيس مجلس الشورى الراحل عبد العزيز عبد الغني، عندما طلب منه ضمه للعمل في مجلس الشورى، قائلاً: "اتصل بي يوم الأربعاء، وطلب مني ممازحا لقاءه السبت، علماً بأنه يدرك أننا لا نخرج يوم السبت فقلت له: أزورك الأحد نحن لا نخرج يوم السبت."
أما بالنسبة لبرلمان الأطفال، فقال الحاخام: "أشعرنا هذا البرلمان بممارسة حقوقنا، وأحسسنا أننا جزء من أبناء الشعب اليمني، وأن لدينا القدرة على النظر في معاناة أبناء الطائفة اليهودية وأبناء اليمن بشكل عام. في أوروبا وكثير من الدول، جميع الناس تشارك في العمل السياسي باستثنائنا. ولذا أطالب الرئيس والحكومة الجديدة بالنظر في أهمية مشاركتنا أبناء الطائفة اليهودية."
وحول موضوع هجرة أبناء الطائفة اليهودية من اليمن قال الحاخام: "كم وجدنا من إغراءات لترك بلدنا اليمن والسفر إلى إسرائيل أو إلى أمريكا لكن من المستحيل أن نترك بلادنا، فأنا يمني ابن يمني."
وأضاف: "هناك أناس سافروا وعادوا إلى اليمن، ولم يستطيعوا العيش في إسرائيل في ظل عادات وتقاليد مختلفة عما تعودوا عليه في اليمن مثل أسرة هارون زندان.. إذ أنهم في اليمن يشعرون بالراحة النفسية والمعيشة هنا مختلفة."
من جهتها، تصف شمعة يحيى ابنه الحاخام، وعمرها 15 عاما، تدرس في الصف السابع، علاقتها بزميلاتها في المدرسة من غير الطائفة اليهودية بالايجابية قائلة: "أتمنى من خلال مشاركتي في برلمان الأطفال أن أساعد المعاقين كما اشعر أني قادرة على عمل أشياء كثيرة."
أما سعيد يحيى، 13 سنة، وهو أيضا ابن الحاخام ويدرس في الصف السادس، فقال: "من خلال مشاركتي في برلمان الأطفال أتمنى أن اهتم بالتعليم واجعل الجميع يتعلموا."
وفي الإطار ذاته، التقت CNN بالعربية مدير المدرسة الديمقراطية المسؤولة عن برلمان الأطفال جمال الشامي، والذي قال إن "فكرة ضم أطفال الطائفة اليهودية موجودة من زمن إلا أن وجودهم في صعدة وريدة أعاق ذلك."
وأضاف قائلا: "مع انتقالهم إلى صنعاء وتوسيع نشاط برلمان الأطفال الذي تأسس قبل 12 عاما بضم لاجئين إلى البرلمان نتيجة وجود عدد كبير من اللاجئين في اليمن.. تعززت الفكرة بضم ابناء الطائفة اليهودية وهم في الأساس يمنيين."
وأوضح الشامي أنه "عرض الفكرة على حاخام الطائفة اليهودية والأطفال وتحفزهم لها كان فرصة مناسبة،" معتبرا "أن مشاركتهم ستعرف بكثير من القضايا الخاصة بهم والتعريف بأحوالهم وقضاياهم بالإضافة إلى التعرف على عاداتهم وتقاليدهم بشكل أوسع."
وقال: "على الحكومة أن تحذوا حذو المدرسة الديمقراطية كما عملنا في برلمان الأطفال.. فالطائفة اليهودية في اليمن لا يوجد لها تمثيل في البرلمان ولا في مجلس الشورى والمجالس المحلية."
http://www.albaldnews.com/news1099.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
شبكة الطيف الإخبارية
يرفض "فرق التواصل" والحوار الوطني ويؤكد على هدف استعادة دولة الجنوب
قال مصدر في الحراك الجنوبي أن المجلس الأعلى للحراك السلمي بالجنوب المحتل يرفض "فرق التواصل" والحوار الوطني الذي تحاول هذه الفرق إقناع قوى الحراك الجنوبي للدخول . وأوضح المصدر في تصريح مقتضب لـ "شبكة الطيف الإخبارية" أن قوى الحراك لاتعترف بأي حوار لايكون على قاعدة الطرفين (الشمالي والجنوبي)
أو لا يعترف بمبادئ وأهداف ثورة شعب الجنوب ، مؤكدا أن الحراك الجنوبي بفصائله كافة ستمضي نحو هدف الاستقلال واستعادة الدولة وبكل الوسائل المتاحة أمام أبناء الجنوب .

كما أشار المصدر الذي فضّل عدم الكشف عن اسمه إلى أن المجلس الأعلى للحراك الجنوبي بصدد إعداد بيان يوضح فيه أسباب رفض الحوار وفرق التواصل وكذا موقف أبناء الجنوب من الحوار الوطني ، مرجحا أن يُعلن البيان خلال الساعات القادمة
http://al-teef.info/index.php?option...17-06&Itemid=3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
الحدث نت
الرئيس هادي: 6 ملايين ونصف شاب يبحثون عن العمل يزيد من المعاناة التي تعيشها اليمن
نقلت وكالة الأنباء اليمنية (سبأ) عن هادي قوله خلال لقائه اليوم السبت نائب رئيس البنك الدولي لمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا انجر اندرسون «إن هناك ما يقارب ستة ملايين من فئة الشباب وكذلك نصف مليون من خريجي الجامعات والمعاهد العليا من مختلف التخصصات هم الآن بدون عمل وهذه مشكلة أخرى».

وأشار إلى أن تلك المعضلة تضاف إلى المشكلات السياسية والأمنية بالإضافة إلى موضوع محاربة الإرهاب وما يتطلب ذلك من تعاون دولي كبير.

وتابع «ان كل المشاكل ترحلت منذ المراحل الطويلة السابقة حتى اليوم وشكلت جميعها اليوم محنة كبيرة لليمن في هذه الظروف الدقيقة والصعبة وذلك ما يجعل البنك الدولي ينظر إلى الأمور بصورة استثنائية في هذا الظرف الاستثنائي دون النظر الى البرامج الطبيعية والعادية في الظروف الطبيعية هنا او هناك لكننا في اليمن نعيش ظرف استثنائي وحالة استثنائية».

من جانبها قالت نائب رئيس البنك الدولي إن هناك 500 مليون دولار هي عبارة عن مشاريع مختلفة ومتعددة وقابلة للزيادة تقدم لليمن وبما يتم الاتفاق عليه مع وزارة التخطيط والتعاون الدولي.

وأكدت ان البنك سيزيد من حجم نشاطاته وبما يواكب حجم احتياجات المرحلة الانتقالية
http://www.alhadath-yemen.com/news19477.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
عدن أون لاين
عاجل: مجاميع من أنصار الحراك الجنوبي تحاول قطع الشارع الرئيسي بالمعلا مجدداً
أقدمت مجاميع من أنصار الحراك الجنوبي قبل قليل على محاولة قطع شارع المعلا الرئيسي مجدداً، لكن شبان من سكان الشارع أجبروهم على عدم إغلاق الشارع، يأتي هذا التطور بعد يوم من فتحه بشكل نهائي حيث ظل مغلقاً لمدة (15)شهر.
و أفادت شهود عيان لـ(عدن أونلاين) أن مسيرة تابعة للحراك الجنوبي قدمت من منطقة القلوعة أطلق عليها (مسيرة التضامن مع أبناء المعلا) وعند وصولهم إلى منتصف الشارع الرئيسي قامت مجاميع من المشاركين في المسيرة بمحاولة إغلاق الطريق مجدداً، إلا أنهم فوجئوا بمنعهم من سكان الحي وشباب المعلا،حيث قاموا بالاشتباك معهم والتعارك بالأيادي.
وأكدت ذات المصادر أن الشارع ظل مفتوحاً وفي حالته الطبيعية، موضحة أن عناصر مؤتمرية و مجاميع مجهولة انضمت إلى المطالبين بإغلاق الشارع لكنهم لم ينجحوا في محاولتهم
http://aden-online.com/news/5989.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15066 الراصد الصحفي الخميس 26 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15065&goto=newpost Thu, 17 May 2012 10:46:09 GMT عدن الغد الخبجي : المبادرة الخليجية لا تلبي طموحات الجنوبيين والحوار الوطني يجب ان يكون بين الشمال والجنوب قال القيادي ورئيس مجلس الحراك الجنوبي ... عدن الغد
الخبجي : المبادرة الخليجية لا تلبي طموحات الجنوبيين والحوار الوطني يجب ان يكون بين الشمال والجنوب

قال القيادي ورئيس مجلس الحراك الجنوبي بلحج الدكتور/ ناصر الخبجي إن الرئيس السابق ظل يردد جملة "نريد حواراً" منذ عام 94، وإن الفصيل السياسي الذي يقوده لا يمانع من التفاوض بناءً على قرارات الشرعية الدولية التي صدرت في العام 94م، لا على القرار الأممي 2014م .
وقال الخبجي - في تصريح لـــصحيفة"أخبار اليوم": إنه من حيث المبدأ مع أي حوار، لكن ليس بالصيغة التي جاءت به المبادرة الخليجية والقرار الأممي 2014، مشيراً إلى أن القرار الأممي الأخير بشأن اليمن جزء من المغالطة لأن الرئيس السابق استمر في ترديد جملة "نريد حواراً" منذ العام 94 - حد قوله.
وذكر البرلماني الخبجي والقيادي في أحد فصائل الحراك الجنوبي أن المبادرة الخليجية لا تلبي طموحات الجنوبيين ولم تقدم حلاً للقضية الجنوبية وجاءت تسوية سياسية والناس الذين لم يوقعوا على المبادرة ليسوا معنيين بها .
وقال إن فصيله السياسي يطالب بحوار ابتدأ في العام 94، كان بين الرئيس صالح ونائبه البيض، وعلى أساس بين جمهوريتين، وقال إن الحوار كوثيقة لم يقدم حتى الآن للحراك ويفترض أن يكون لأي حوار أسس ومبادئ وأطراف وآليات وزمان ومكان وبالتالي سيكون بطبيعة الحال الاستعداد لهذا الأمر والاستجابة له - حسبما قال

http://adenalghad.net/news/11390.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
عدن الغد
جدل حول "التمييز ضد المرأة" يسبق افتتاح مهرجان كان السينمائي
ينطلق مهرجان كان السينمائي في دورته الخامسة والستين وذلك بعرض فيلم "مملكة بزوغ القمر" للمخرج الأمريكي ويس اندرسون.والفيلم الذي يقوم ببطولته بيل موراي هو واحد من 22 فيلم أختير للمنافسة على أكبر جائزة بالمهرجان وهي جائزة السعفة الذهبية.
وقد وجهت انتقادات لإدارة المهرجان بسبب غياب مخرجات عن هذه المنافسة السينمائية الكبرى، وهو ما اعتبره البعض "تمييزا ضد المرأة".وكانت المرأة الوحيدة التي فازت بجائزة المهرجان المرموقة هي جين كامبيون وذلك عام 1993عن فيلم البيانو.
ومن المتوقع أن يشهد المهرجان حضور عدد من الأسماء اللامعة من نجوم هوليوود، بما في ذلك نجوم فيلم الافتتاح إدوارد نورتون، وبروس ويليس، وتيلدا سوينتون.وأضاف موراي: "إنه حقا نص رائع، وتشعر أن هناك حيوية تسري في أنحاء الفيلم."
ويحكي الفيلم عن قصة صبي وفتاة في سن 12 عاما وكيف يقعان في الحب قبل أن يعقدا اتفاقا سريا ويهربان معا."وتدور أحداث الفيلم في نيو إنغلاند شمال شرقي الولايات المتحدة عام 1965 ويقوم فيه ويليس بدور شريف المدينة، ويظهر موراي و فرانسيس ماكدورماند في دور والدي الفتاة.
http://adenalghad.net/news/11383.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
براقش نت
160 ألف نازح جراء المواجهات مع القاعدة في أبين
كشف رئيس الوحدة التنفيذية للإشراف علي مخيمات النازحين عن تجاوز عدد النازحين الفارين من المعارك الدائرة في محافظة أبين أكثر من 160 ألف نازح ونازحة.
وقال الكحلاني في تصريح خاص لـ "لبراقش نت " إن نازحو أبين يعانون من وضعا أنسانيا صعبا للغاية بسبب طول فترة النزوح خارج مساكنهم ومناطقهم والتي تجاوزت عام كامل.
موضحا أن عدد الأسرة التي نزحت من مختلف قرى ومديريات محافظة ابين جراء المواجهات المسلحة الدائرة بين وحدات من الجيش والأمن واللجان الشعبية من جهة وعناصر تنظيم القاعدة من جهة أخرى، وصلت الى35 ألف أسرة يبلغ عدد أفرادها إلى أكثر من 160 الف نازح مسجلين لدى الوحدة التنفيذية للإشراف على مخيمات النازحين، وهناك اسر نازحة غير مسلجة لدى الوحدة التنفيذية .
ونوه الكحلاني أن مساعدات غذائية تصرف شهريا عبارة عن مادة الدقيق والقمح مقدمة من برنامج الغذاء العالمي ،في حين تقدم الوحدة التنفيذية مساعدات إضافية تشمل مادة الأرز والسكر والبقوليات وغيرها ، لكنها لاتسد حاجة النازحين ولاتخفف من معاناتهم.
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30341
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
سبأنت
تمويل 43 مشروعا صغيرا بعدن بتكلفة 27 مليون ريال
مول فرع صندوق تمويل الصناعات والمنشآت الصغيرة بعدن اليوم / 43/ مشروعا صغيرا مدرا للدخل وبتكلفة 27 مليون ريال.

وأفاد مدير فرع الصندوق بعدن عدنان علي محمد حفيط لوكالة الأنباء اليمنية (سبأ) أن المشاريع الممولة وفرت / 260/ فرصة عمل من العمالة اليمنية المؤهلة في مجال الأنشطة الاقتصادية المدرة للدخل، منوها بأن القروض الممنوحة لتلك المشاريع استفادت منها شريحة من الشباب خريجي الجامعات والمعاهد اليمنية وخاصة في مجالات الانترنت وصيانة الكمبيوتر والهواتف النقالة، وغيرها من التقنيات الحديثة والإلكترونية.
http://www.sabanews.net/ar/news269099.htm
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15065 الراصد الصحفي الأربعاء 25 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15064&goto=newpost Wed, 16 May 2012 18:55:50 GMT مأرب برس المؤسسة اليمنية تدرب على دمج النوع الإجتماعي في حضرموت اختمت المؤسسة اليمنية للدراسات الإجتماعية ، الأثنين14 مايو 2012، الدورة التدريبية... مأرب برس
المؤسسة اليمنية تدرب على دمج النوع الإجتماعي في حضرموت
اختمت المؤسسة اليمنية للدراسات الإجتماعية ، الأثنين14 مايو 2012، الدورة التدريبية الخامسة الخاصة بإدماج النوع الإجتماعي في البناء المؤسسي للجمعيات.
وشملت الدورة الدورة تأهيل وتدريب 30 جمعية أهلية نسوية في المجتمعات المحلية على مدى ثلاث أيام في، صعدة، حجة، الجوف، عمران، والمحويت.
وقال المؤسسة في بلاغ صحفي لها، ان التدريب تضمن مدخل نظري وعلمي حول كيفية الاستفادة من الاتفاقيات الدولية الضامنة لحقوق المرأة كمرجعية تساعد الجمعيات المحلية للقيام بإصلاحات هيكلية على المستويين المؤسسي والفكري الداخلي. كما تضمن البرنامج محاور نظرية محدداً احتياجات المرأة في المجتمعات المحلية وطرق رسم السياسات الحقوقية للوفاء بتلك الحقوق. وهدف النشاط العام للدورة إلى تمكين الجمعيات من القيام بأدوار حقوقية من شأنها أن تحقق مشاركة للنساء في الحياة العامة. كما هدفت الدورة كذلك إلى تخليق رؤية واضحة بين الجمعيات المشاركة لتعزيز استعدادها للقيام بتنفيذ أنشطة مشتركة متعلقة بإدماج النوع الاجتماعي وفق فلسفة حقوقية متكاملة.
جدير بالذكر أن المؤسسة اليمنية للدراسات الإجتماعية التي أنشئت في العام 2005 ، تنفذ مشروع دمج النوع الإجتماعي في البناء المؤسسي للجمعيات للعام الثالث على التوالي، بالشراكة مع صندوق الوقفية الأمريكية( NED )

http://marebpress.net/news_details.php?sid=43543
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مأرب برس
مركز الشفافية يقيم ندوة التمكين السياسي للطالبة الجامعية
نفذ مركز الشفافية للدراسات والبحوث بالتنسيق مع جامعة صنعاء اليوم على قاعة ياسر عرفات بكلية التجارة ندوة توعوية حول التمكين السياسي للطالبة الجامعية تحت شعار"من اجل مشاركة سياسية طلابية فاعلة "، والذي استهدف 84 طالباً وطالبة من مختلف اقسام الكلية.
استعرضت الندوة مواضيع الحقوق السياسية للمرأة في المواثيق الدولية والقوانين الوطنية ,المهارات القيادية , دور الشباب والشابات في تغيير المفاهيم المغلوطة حول المشاركة السياسية للمرأة.
اثريت الندوة بالنقاشات والمداخلات المقدمة من المشاركين والمشاركات حول الصعوبات والتحديات التي تواجهها المرأة اليمنية وكيفية التغلب عليها.
http://marebpress.net/news_details.p...515&lng=arabic
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمن برس
البيض يرفض الدخول في الحوار والعطاس سيعود عدن في 21مايو
كشفت مصادر مطلعة بالعاصمة المصرية القاهرة أن لجنة التواصل المنبثقة عن مؤتمر القاهرة فشلت في إقناع علي سالم البيض بتشكيل لجنة موحدة تحت إشرافه لصياغة رؤية للمشاركة في مؤتمر الحوار الوطني.

ونقلت صحيفة (الأمناء) في عددها الصادر اليوم الأربعاء أن البيض جدد لهم تمسكه بخيار فك الارتباط وان أي أساس للتحاور لن يكون إلا بين شمال وجنوب..لكن ذلك لم يثن اللجنة من تكرار محاولاتها ومساعيها لتغيير رأيه المتصلب.
وفي سياق متصل قالت مصادر مطلعة أن حيدر ابو بكر العطاس قد قرر العودة الى اليمن قريبا .

وأوضحت تلك المصادر قولها " ان يوم 21 مايو الجاري حدد لعودة العطاس عبر مطار عدن ، حيث يقيم في السعودية منذ خروجه من اليمن عقب حرب صيف94م.
http://yemen-press.com/news9298.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الاشتراكي نت
57قتيل من المتطرفين في لودر وتعزيزات للقاعدة من عزان شبوه
دارت اليوم الأربعاء أعنف المعارك بين المقاومة الشعبية وقوات من اللواء "111" من جهة والجماعات المسلحة التابعة لتنظيم القاعدة من جهة أخرى، وذلك في ثلاث جبهات محيطة بمدينة لودر، وقدر مراسل "الإشتراكي نت" في مدينة لودر بناء على معلومات متواترة من المناطق المحيطة ومساجد تم فيها الصلاة على قتلى أنصار الشريعة، قدر عدد من لقوا حتفهم بـ57شخصاً من المسلحين معظمهم من أهالي أبين.
وأوضح مراسل "الإشتراكي نت" أن المعارك إندلعت عند الساعة الرابعة فجراً على الجبهة الجنوبية من المدينة واستمرت بكثافة لأربع ساعات متواصلة تخللتها ضربات موجعة لمواقع القاعدة نفذها الطيران الحربي حيث تعرضت عدة مواقع لغارات جوية شمال وجنوب المدينة ومناطق "العين" ومزارع "المنياسة" مشيراً إلى أن هذه الضربات أسفرت عن سقوط 21مسلحا من أنصار الشريعة، كما شن الطيران غارات متفرقة على أهداف في منطقة الكود والمزارع المحيطة أسفرت عن سقوط 15جريحا من المسلحين، فيما دارت مواجهات عنيفة بين المسلحين ولجان الدفاع الشعبي المكونة من الأهالي أسفرت عن مقتل 18مسلحا وتدمير عدد من الآليات كما أستشهد في هذه المعركة اثنين من المقامة الشعبية هما: (العبد إبن العبد سالم والخضر أحمد سلطان) وأصيب (مصطفى محمد على الوليدي وأنور جُرير) بجروح بليغة.
إلى ذلك وضع عناصر المقاومة الأهلية كمائن قناصة لمسلحي القاعدة حاولوا التسلل إلى المدينة من الطرف الجنوبي الغربي وتمكنوا من قتل 3من المتسللين فيما إرتدا البقية على أعقابهم.
وتشير المعطيات على الأرض إلى حالة وهن تبدوا واضحة في صفوف تنظيم القاعدة في أبين بعد أربعة أيام من المعارك الطاحنة والضربات الموجعة التي وجهها الجيش اليمني بمساندة لجان المقاومة الشعبية وتغطية الطيران الحربي حيث هناك تراجع نسبي لعناصر القاعدة عن مواقع تحصيناتهم السابقة وتقدم لوحدات الجيش في أكثر من جبهة، وهو ما دفع بالتنظيم المسلح إلى تعزيز تواجده في "لودر" بمدد وتعزيزات من المقاتلين والعتاد العسكري إستقدم حسب مصادر في أبين من منطقة "عزان" بشبوة.
وفي وقت تستمر فيه المعارك إلى أن حالة من الغموض تسود تطورات الأوضاع في أبين في ضل المقاومة الشرسة للجماعات المسلحة والإنجاز البطيء والمتعثر لقوات الجيش والذي لا يتناسق مع هالة الإعلام والتهيئة المصاحبة للعمليات العسكرية الجارية.
http://www.aleshteraki.net/news_deta...abic&sid=12917
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15064 الراصد الصحفي الثلاثاء 24 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15063&goto=newpost Tue, 15 May 2012 06:13:02 GMT الوطن ا ليمنية
بعد حكم عادل إمام ووديع ..الإبداع بين المنع والإباحة بمصر
أثار الحكم القضائي الأخير بمصر بوقف بث إعلان "وديع" لقنوات ميلودي، القلق و المخاوف من ازدياد حجم القضايا التي تطال المبدعين و المحتوى الفني والإعلاني والتلفزيوني، بعد ثورة 25 يناير 2011، وخاصة بعد استحواذ التيارات الإسلامية على الأكثرية البرلمانية، وما تبعه من إثارة قضايا ضد فنانين وشخصيات عامة بتهمة الإساءة للدين.

فقد انتشرت الدعاوى الخاصة بازدراء الأديان وخدش الحياء العام بالأعمال التلفزيونية والفضائية، وكان أبرزها قضايا خاصة بالفنانين عادل إمام وحيد حامد وخالد يوسف وشريف عرفة.

ووصف الناشط الحقوقي وعضو لجنة الحريات بنقابة المحامين، أسعد هيكل لـCNN بالعربية، ازدياد حجم هذه القضايا، بـ"المقلق" بعد ثورة "25 يناير،" ذلك في الوقت الذي "تتطلع فيه البلاد إلى حرية الرأي والتعبير والفن والفكر
كانت دائرة الاستثمار بمحكمة القضاء الإداري قد قضت السبت بوقف إعلان "وديع" وعدم ظهور بعض ممثلي الإعلان في أي برامج أخرى، ووقف بث القناتين ''ميلودي" و"ميلودي تريكس'' لمدة أسبوع على ألا يعاد بث القناة إلا بعد التأكد من إزالة تلك المخالفات.

واتهم مقيمو الدعوة القناة بـ"التحريض على الرذيلة والعمل على اختراق الآداب العامة بمخالفة القوانين، وتجاوزها لحدود الفن والإبداع دون خجل أو حياء،" كما استشهدت الدعوى بالإعلانات الخادشة للحياء مثل إعلانات ''أنا بضيع يا وديع''، وإعلانات ''التهامي'' وإعلانات ''ميرنا'' والتي تم وصفها بـ"الخروج عن الحياء والذوق العام والعمل على إثارة الغرائز."

وقال الممثل أمجد عادل، الذي يؤدي شخصية "وديع،" في الإعلان المشهور، إنه لا يعرف أسباب هذا الحكم وتوقيته، على الرغم من توقف الحملة الإعلانية منذ عام تقريبا، خاصة بعد إنتاج فيلم "أنا بضيع يا وديع،" لافتاً إلى أن قناة "ميلودى تركس" توقفت عن العمل منذ عامين، وتوقفت أيضا شركة الإنتاج بعد نشوب خلاف بين الشركاء أشرف مروان وأحمد عبد العاطي.

و أضاف عادل: "لا أعرف الجهة التي تقف وراء هذا الحكم، وما إذا كانوا من تيارات إسلامية أو من الباحثين عن الشهرة، ولكن الأمر يدخل ربما في إطار القضايا التي يتم رفعها على الفنانين والمبدعين بعد الثورة، مثل قضية عادل إمام ووحيد حامد وشريف عرفة."

ولفت إلى أن الإعلان تم بثه منذ 2009 وحصل على العديد من الجوائز العالمية ضمنها مهرجان كان، كما حاز على شهرة كبيرة في مصر.

وقال إن قرار المحكمة بعدم ظهور الفنانين بالإعلان في البرامج التليفزيونية، "لا يعني منعه من التمثيل" مشددا على أنه لا يمكن لأحد منع الفنانين من العمل.

من جانبه، قال المحامي إبراهيم السلموني، الذي سبق له أن رفع القضية، إن الحكم بمثابة إنذار لجميع الفضائيات التي تقدم مثل هذا النوع من المواد الإعلانية وغيرها، نافيا أي علاقة للقضية بالتيارات الدينية حيث يعطيه القانون الحق في رفع مثل تلك القضايا.

و أضاف السلموني أن الاستمرار على هذا النحو بالقنوات الفضائية، قد يدفع غيره من المحامين إلى رفع قضايا مماثلة، وقال إنه كان يحضر رسالة ماجستير بأمريكا، وشاهد الإعلان لأول مرة عند رجوعه لمصر منذ 5 أشهر، ووجد أنه "يحتوي على إسفاف وله تداعيات جنسية على الشباب، كما يمس رموز المجتمع مثل المدرّس وخلافه."

وقالت المحامية سلوى الفارس، إنها تضامنت مع الدعوة كون تلك الإعلانات "خادشة للحياء العام،" حيث أخذ الكثير من الشباب بمعاكسة الفتيات بترديد عبارة "أيوة كده يا وديع،" كما لا تراعي القناة ميثاق الشرف الإعلامي على حد تعبيرها علي الرغم من انتشارها.

من جهته، نشر موقع التلفزيون المصري الثلاثاء، حيثيات حكم وقف إعلانات ميلودي، فقال إن المحكمة اتهمت القناة ببث "مجموعة من البرامج والإعلانات، تضمنت عرياً ومناظر وإيحاءات جنسية فاضحة."

اختصمت الدعوى كلا من وزير الإعلام، رؤساء الهيئة العامة للاستثمار والمناطق الحرة، مجلس أمناء اتحاد الإذاعة والتليفزيون، مجلس إدارة المنطقة الحرة الإعلامية وإدارة الشركة المصرية للأقمار الصناعية (النايل سات)، رئيس مجلس إدارة قنوات ميلودي الفضائية جمال أشرف مروان، وداليا وميرنا مقدمتا برنامج بقناة ميلودي تريكس الفضائية، وشخصيات الإعلان، الشهيرة بـ"بوبي" و"وديع" و"رشا."

وقد ثبت للمحكمة أن الإعلانات "تضمنت سباباً وألفاظاً سوقية تجرح مشاعر المشاهدين، وتثير الشهوات والغرائز، وتنشر البذيء من القول، والفحش في التعبير ولغة الخطاب،" وفق الحكم
(CNN
http://www.alwatanye.net/70240.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شبكة أخبار الجنوب
بشرى المقطري تدعو لاسقاط منظومة الفساد باسم الدين وتتهم الاصلاح
أكدت الناشطة الحقوقية والأديبة بشرى المقطري أن دعوات التكفير والتشهير التي استهدفت العديد من الناشطين والناشطات الحقوقيين في الساحة اليمنية تعود لأغراض حزبية ومصالح ضيقة ليس لها اي علاقة بالدين، متهمة حزب الاصلاح بالوقوف خلفها وتأجيجها ضد كل من صوت مخالف أو مستقل عن منظومته الفكرية ومصلحته الشخصية.

وقالت المقطري- في تصريح : إن الحملة التحريضية والتكفيرية التي شنها حزب الاصلاح ضدها لم تكن بشأن المقالة التي حاولوا تشويهها زعماً بأنها تنكر وجود الله دون فهم المغزى الحقيقي منها، بل كانت قبل ذلك من خلال اقامة حملات تحريضية في المساجد وتوزيع منشورات تتهمني بالالحاد والدعوة الى التنصير بالاضافة الى كونهم قاموا بالتشكيك في أخلاقي وسمعتي ومحاولة الاعتداء عليّ في تعز بتاريخ 10/11/2011م، ومنعي من دخول ساحة التغيير بصنعاء، بجانب تهديدات أخرى بالتصفية الجسدية.

وطالبت المقطري باسقاط المنظومة الفاسدة التي تتحدث باسم الدين وهي بعيدة عنه كل البعد، واتخاذ موقف حازم من قبل الصحفيين والكتاب والأدباء بشأن تلك الحملة التي تستهدف كل الأصوات الحرة.

مركز الاعلام التقدمي
http://www.alganob.net/g/showdetails.asp?id=10620
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــ
أخبار اليوم
فيما زملاؤه يؤكدون عدم معرفتهم بمصيره ويطالبون بالإفراج عنه..
الحوثيون يختطفون أحد أبناء تعز من الحرم الجامعي بصعدة
عبر عدد من طلاب كلية التربية في صعدة وناشطون حقوقيون عن إدانتهم واستنكارهم لحادث اختطاف الطالب مهران محمد الحكيمي من الحرم الجامعي والمختطف لدى الحوثيين منذ الاثنين الماضي (7 مايو الجاري) .
مطالبين وزير الداخلية ومحافظ صعدة الضغط على الحوثيين للإفراج عن الطالب المختطف في سجون الحوثيين منذ 7 أيام ولم يتم الإفراج عنه حتى هذه اللحظة.
وأدانوا أعمال الحوثيين المرفوضة والمستنكرة والمخالفة للنظام والقانون والمواثيق الدولية .. مطالبين المنظمات الحقوقية والأحزاب السياسية ومنظمات المجتمع المدني إدانة هذه الحدث وأعمال الاختطافات المتكررة التي يمارسها الحوثيون بحق سكان صعدة وأبنائها لاسيما المعارضين والرافضين لأفكار الحوثيين وأعمالهم وممارساتهم.
كما طالبوا الاتحاد العام لطلاب اليمن القيام بدوره في الدفاع عن الطالب الحكيمي المختطف في سجون الحوثيين والذي لم يعرف أحد عن مصيره حتى الآن،أحياً أو ميتاً .
وقال زملاء الطالب لـ (أخبار اليوم): أن مسلحين حوثيين اختطفوا زميلهم من الحرم الجامعي يوم الاثنين الموافق 7 مايو الجاري بعد مشددات كلامية بينه وبين أحد الطلاب الحوثيين الذي غادر الحرم الجامعي وعاد وبرفقته عدد من المسلحين الحوثيين واقتادوا زميلهم قسراً من الحرم الجامعي إلى مكان مجهول.
مؤكداً للصحيفة: أن زميلهم يدرس في المستوى الأول في قسم الحاسوب تخصص تكنولوجيا معلومات ويسكن مع والده الذي يعمل في مستشفى السلام السعودي بصعدة منذ سنوات وينتمي لمحافظة تعز.
http://akhbaralyom.net/news_details....abic&sid=54364
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــ
المؤتمرنت -
البنك الدولي:لدينا 21 مشروعا قيد التنفيذ في اليمن
أكد البنك الدولي انه سيواصل دعم التنمية في اليمن من خلال المشاريع التي قال: إن حافظة البنك الحالية في اليمن تضم 21 مشروعا قيد التنفيذ بمبلغ 836 مليون دولار أمريكي، منه 489 مليون دولار أمريكي لم يتم استخدامها.

وحسب بيان صادر عن البنك الدولي –تلقاه المؤتمرنت - يتشارك البنك في حوار مع الحكومة والمجتمع المدني وغيرها من الشركاء لمناقشة أفضل السبل لدعم احتياجات اليمن الناشئة والاتفاق على كيفية استخدام موارد إضافية للمشاريع المستقبلية.

وأشار البيان إلى موافقة مجلس محافظي البنك الدولي على منحة جديدة بمبلغ 61 مليون دولارا أمريكيا لدعم العمالة المكثفة لمشروع الأشغال العامة، في 2 مايو 2012.
http://www.almotamar.net/news/99139.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15063 الراصد الصحفي الاثنين 23 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15062&goto=newpost Mon, 14 May 2012 19:34:21 GMT التغيير نت اليمن : صورة جديدة لزعيم الطائفة الإسماعيلية تثير الجدل مجددا حول قضية اختفاءه أثارت صورة حديثة ملتقطة لزعيم أبناء الطائفة الإسماعيلية... التغيير نت
اليمن : صورة جديدة لزعيم الطائفة الإسماعيلية تثير الجدل مجددا حول قضية اختفاءه
أثارت صورة حديثة ملتقطة لزعيم أبناء الطائفة الإسماعيلية في السعودية واليمن الإمام حسين بن إسماعيل المكرمي الجدل مجددا حول قضية اختفاءه.
ويقول أتباع الإمام الذي لا يزال مصيره غامضا منذ سنوات بأن هذه الصورة التقطت للإمام "المكرمي" حديثا.... مؤكدين أن الصورة تدحض الأكاذيب والافتراءات التي روجت لموته هذا ويتهم أنصار الأمام "المكرمي" من أبناء الطائفة الإسماعيلية الذين ينتشرون بكثافة كأقليات لها خصوصيتها في منطقة نجران وكثير من بلدان المنطقة والعالم السلطات في السعودية واليمن باختطافه في عملية سرية تم نقله على إثرها من نجران إلى مكان ما في صنعاء قبل سنوات.
هذا وتداولت عدد من المواقع الإخبارية والصحف على مدى اليوميين الماضيين أنباء عن مذكرة رفعت من وزارة حقوق الإنسان إلى وزارة الداخلية تطالب فيها الكشف عن مصير زعيم الطائفة الإسماعيلية في اليمن والخليج الإمام حسين بن إسماعيل المكرمي...كما طالبت المذكرة وزارة الداخلية اتخاذ اللازم من الإجراءات وفقا للقانون بناء على رصدها" بلاغ عبر مواقع إخبارية يمنية عن اختفاء الإمام المكرمي "وكذا مطالبات "أبناء الطائفة الإسماعيلية ومنهم ائتلاف شباب "فتية" في ساحة التغيير بصنعاء الكشف عن مصير الإمام الذي اختفى قبل سنوات " الذي تم نقله سرا منطقة نجران بالمملكة السعودية إلى اليمن" كما قال أحد شباب ائتلاف" فتية".
هذا ويتهم أنصار الإمام المكرمي المولود في منطقة همدان ضاحية بمحافظة صنعاء جهات نافذة في كل من اليمن والسعودية باختطافه وإبعاده قسرا عن المشهد السياسي والديني .
الجدير ذكره أن مصادر سعودية كانت قد أعلنت قبل سنوات وفاة الشيخ المكرمي غير أن تلك الرواية قوبلت بالتشكيك من قبل أتباعه في السعودية واليمن، مؤكدين عدم صحتها.
هذا ويهدد أبناء هذه الطائفة في بياناتهم بالقيام بأعمال احتجاجية في البلدين ما لم يتم الكشف عن مصير الشيخ المكرمي الذي يعتبر الزعيم الروحي للطائفة الإسماعيلية.
http://www.al-tagheer.com/news43872.html
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر أون لاين
الجيش يواصل تقدمه نحو زنجبار وحصيلة المواجهات ترتفع إلى 42 قتيلاً خلال 3 أيام
تواصل وحدات عسكرية تابعة للجيش تقدمها باتجاه مناطق بمحافظة أبين جنوب اليمن في ظل استمرار القتال الدائر هناك مع عناصر القاعدة الذين لا يزالون يسيطرون على أجزاء واسعة من المحافظة.

وقالت مصادر محلية لـ«المصدر أونلاين» إن اثنين من مسلحي القاعدة وجندياً قتلوا خلال اشتباكات وقعت يوم الاثنين جنوب شرق مدينة زنجبار التي تسيطر عليها القاعدة.

وذكرت المصادر أن قوات الجيش التي يدعمها الطيران الحربي والقوات البحرية في القتال ضد عناصر القاعدة تحقق تقدماً باتجاه زنجبار من اتجاه جنوب شرق المدينة.

وأشارت إلى أن الجيش أحكم سيطرته جنوب المدينة وينتشر في وسطها ويطبق خطة كماشة على المسلحين من ثلاثة محاور. ولم تصدر جماعة أنصار الشريعة المرتبطة بالقاعدة أي تعليق على هذه الأنباء حتى كتابة هذا الخبر.

بينما ذكرت مصادر عسكرية لـ«المصدر أونلاين» إن البحرية قصفت اليوم الاثنين مخبأ للأسلحة تابع لعناصر القاعدة في منطقة المخزن بمدينة جعار ودمرته بالكامل.

وأفادت بأن قوات الجيش في جبهة الحرور تقدمت عدة كليو مترات بالقرب من مصنع 7 أكتوبر الذي يتخذه المسلحين موقعا للتدريب.

وقالت المصادر إن اشتباكات وقعت بين مسلحي القاعدة واللجان الشعبية التي تساند الجيش على مشارف مدينة جعار أسفرت عن مقتل أحد عناصر القاعدة، وإصابة آخر من رجال القبائل.

ويرتفع عدد قتلى المواجهات بين الطرفين منذ السبت الماضي حيث أعلن الجيش اليمني تنفيذ هجوم واسع لاستعادة أبين من أيدي القاعدة إلى 42 قتيلاً بينهم 9 جنود والبقية من عناصر القاعدة.
http://almasdaronline.com/index.php?...&news_id=32005
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ
براقش نت
الإصلاح هاجمه و الرئيس هادي فتح له تشريفات المطار .. مستقبل اليمن في بيروت
تبدأ بعد غد الاربعاء مؤتمر " مستقبل اليمن ومتطلبات بناء الدولة المدنية الحديثة " في العاصمة اللبنانية بيروت وسط جدل كبير حول المؤتمر بعد حملة اعلامية ضد المؤتمر من قبل وسائل الاعلام التابعة لحزب الاصلاح وقالت انه بتمويل ايراني , غير ان اللافت في الامر هو اهتمام الرئيس عبدربه منصور هادي شخصيا بالمؤتمر , والذي وجه بفتح صالة التشريفات الخاصة بمطار صنعاء للوفد اليمني الذي توجه اليوم الاثنين الى بيروت للمشاركة في المؤتمر .
وسيناقش المؤتمر الذي يستمر خلال يومي "الاربعاء و الخميس " عددا من اوراق التي تناقش الدستور واسس والدولة المدنية الحديثة , والاصلاحات الدستورية والقانونية للقوات المسلحة والامن , واسس الدولة المدنية و بالاضافة الى ازمة الجنوب والحراك والمصالحة الوطنية والعدالة الانتقالية .
و كشفت وسائل اعلام لبنانية عن رعاية رئيس الحكومة اللبنانية السابق سليم الحص للمؤتمر الذي يعقده تنظيم الأحرار في العاصمة اللبنانية , بعد دعوة رسمية تلقاها الحص من وفد برلماني يمني.
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30258
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمن ستريت
الصراع مع الحوثيين .. احمد شوقي احمد
نعرف تماماً أن الصراع بين "الإصلاح" و"السلفيين" من جهة و"الحوثيين" من جهة أخرى ذو طبيعة سياسية محضة, ولهذا فمحاولة الباس الصراع لبوساً دينياً جريمة كبيرة في حق هذا الشعب لا يمكن تجاوزها أو غفرانها لأنها ستقود بالمحصلة الى فتنة طائفية ومذهبية وربما حرب أهلية نحنُ في غنى - تماماً - عنها..
ان انتشار الكتيبات والمطويات التي تحرض على الحوثيين وتدعوا للجهاد ضدهم وتمارس الحقن المذهبي والطائفي باتجاههم رُغم أنهم مواطنين يمنيين "بغض النظر أحببناهم أو كرهناهم" وبغض النظر عن عقائدهم الفكربة التي ينبغي مناقشتها من زاوية فكرية ثقافية معرفية لا من زاوية تكفيرية محضة كما يحدُث الآن، أكمل: انتشار هذه المنشورات التكفيرية ستقود بالمُحصلة الى تحريض مذهبي وديني مُقابل, وفي هذه الحالة سوف يتراجع العقل وستحضر العصبيات المُدمرة..
ولهذا فانخراط "المثقف" في تبني الهجوم السياسي على بعض الأطراف الدينية الإسلاموية بناءً على وجهة نظرهم العقدية بما يخدُم أطرافاً إسلاموية أخرى لا تختلف كثيراً من الناحية العقدية عن مناهضيها التقليديين؛ سيكونُ تمترساً لا أخلاقياً مع بعض التخلف ضد بعضه الآخر, والأولى أن يتخذ المثقف العضوي موقفاً واحداً من جميع الحركات الإسلامية سنيةً كانت أو شيعية حوثيةً أو اصلاحيةً يقوم بالأساس على ضرورة أن تراجع هذه الحركات البنى الفكرية التي تاسست عليها وإعادة تشذيبها أو صياغتها بما يتفق مع أدبيات العمل السياسي والديمقراطي في القرن الحادي والعشرين، وبما يتواءم مع الأعراف والتشريعات الدولية والإنسانية وتحديداً ما يخص الحريات الشخصية والمدنية والعامة واحترام حقوق الإنسان.. وهذا اذا كانت بطبيعة الحال جادة في ممارسة العمل السياسي الحقيقي دون الاتكاء على الميتافيزيقيا والاستغلال الانتهازي لمشاعر الناس الدينية, وهو الأمر الذي يبدو أنه لن يحدُث في المدى المنظور..!
http://yemenstreet.com/news-1404.htm
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15062 أين ولاءك للجهاد؟ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15061&goto=newpost Mon, 14 May 2012 16:08:27 GMT • هذا التسجيل عبارة عن رسالة الي قادة تنظيم القاعدة. كيف يحرضون الشباب علي الجهاد و القتال وهم مخبئين في منازلهم في مكان غير معروف. وهم جالسين... • هذا التسجيل عبارة عن رسالة الي قادة تنظيم القاعدة. كيف يحرضون الشباب علي الجهاد و القتال وهم مخبئين في منازلهم في مكان غير معروف. وهم جالسين ويشاهدون الأحداث المجاهدين علي التلفاز, اين ولاءكم للجهاد؟ وهذا مثل ما فعل أسامة بن لادن.
الرجاء مشاهدة هذا المقطع
]]> المنتدى العام ابو الأسود http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15061 الراصد الصحفي الأحد 22 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15060&goto=newpost Sun, 13 May 2012 20:46:27 GMT أسرار برس
شن هجوماً على ثورات الربيع العربي
« غسان بن جدو» يخرج عن صمته ويقول : خذوا ثورتكم.. وارحلوا
شن الكاتب والإعلامي البارز "غسان بن جدو هجوما عنيفا على مابات يعرف بثورات الربيع العربي واصفا إياها بأنها مثل جثة تتنقل من بلد إلى بلد على متن رحلة قطرية فيما هي تتعفن وتنشر الوباء والطاعون النفسي والأخلاقي.. والذباب والدود والموت والاستعمار الجديد.
وبعد أشهر من إعلانه الاستقالة من "قناة الجزيرة القطرية" التي كان احد ابرز إعلامييها شن "بن جدو" هجومه هذا منتقدا الثورات العربية في أول عملية إبداء رأي يبديها بحق الثورات العربية التي تتهم قناة الجزيرة القطرية ودولة قطر بأنها تمولها.
وجاء كل ذلك في مقال نشره "بن جدو" الجمعة وقال فيه ان البعض يحاول تسويق الربيع العربي على أنه ثورة من ثورات العالم الكبرى التي تتعلم منها الأمم والشعوب برغم أن هذا الربيع لا يعدو في أعلى مراتب التوصيف أن يكون تمرداً اجتماعياً متشظياً قائماً على الانفعال العاطفي الوجداني لجمهور تائه لا يختلف عن الحدّاد الذي أراد أن يبني “مصطبة” القاعدة المادية الفولاذية للينين .. فقد غاب عنا في هذه الثورة العربية “المترامية الأطراف” من شمال إفريقيا إلى اليمن السعيد والى سورية شيئان مهمان هما فلاسفة الثورة الكبار ومفكروها.
ويضيف بن جدو في مقاله :" كلياً فلسفة الثورة .. واللهيب الذي نراه اليوم لم يوقده فلاسفة ولا عمالقة ولا قامات ولا هامات ولا فكر .. هذه ثورات أوقدها النفط والجهل وحديث التعصب والتدين السياسي، وليس القهر والحرمان والديكتاتوريات، أما فلاسفتها الحقيقيون فلا يتكلمون العربية !!..
ويتابع بالقول :" إن كل ما رأيناه هو حركة فوضوية لجمهور بلا قيادة وبلا قائد وبلا عقل مدبر .. وهنا كمنت الكارثة الوطنية.. فالربيع العربي “العظيم” لم ينتج أكثر من منصف المرزوقي في تونس التي ذهب فيلسوفها الصغير الغنوشي سباحة إلى نيويورك ليقايض كتبه في ايباك بثمن بخس هو “السلطة”.. وهذه ليست من صفات فلاسفة الثورات الذين تأتي إليهم الدنيا لتسألهم عن فعل الثورة ولا يذهبون إلى تسول الاعتراف بثوراتهم..
ولم ينتج الربيع العربي في ليبيا سوى “مصطفى العبد الذليل” الليبي فيما لم يكن هناك مفكرون إسلاميون من وزن المفكر الصادق النيهوم الذي كان قادراً على قيادة ثورة فكرية تقود الجمهور الغاضب.. وفي كل ثورة مصر لم نسمع بمرجعية ثورية واحدة.. سوى شاب عشريني يسمى وائل غنيم !!.. والفجيعة كانت أن كل هذه الثورات تتبع مرجعية قطرية خليجية مدججة بالزعران والمجانين وصغار الكتاب الذين كانوا أكثر أميّة من الدهماء في شوارع الثورات وأكثر عدداً من المتظاهرين في أحياء الثورة السورية.. وكانت هذه الثورات مجهزة بقاذفات الفتاوى الدموية الرديئة المخجلة والخالية من الإنسانية والمليئة بـ “الإسرائيليات” والأساطير.
http://www.asrarpress.net/news_details.php?sid=7276
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
الأهالي نت
عبدالباري طاهر: الوضع اليوم يتطلب رفض (ولاية الفقيه) ورفض (ولاية السيد)
عن "الدولة المدنية" واشتراطاتها في مجتمع ينوء بأثقال السنين الخوالي يعمد الأستاذ عبدالباري طاهر إلى مقاربة شعارات المرحلة من "مدنية" و"ليبرالية".. في ضوء ما ينسجم مع هوية الإنسان اليمني، التي لا يمكن فصلها عن "الدين الإسلامي" كأحد أهم روافدها ومصادر تكوينها.. فإلى الحصيلة..

* لنبدأ من مفهوم "الدولة المدنية" في اشتغالات الفكر العربي الإسلامي.. إذ لا يزال الكثيرون يتعاطون معه على أنه مفهوم إشكالي وملتبس.. إذا أسقطنا هذا الجدل على الحالة اليمنية، واشتغال النخب السياسية والفكرية والثقافية.. كيف تنظر إلى تعاطيهم مع فكرة "الدولة المدنية"، لاسيما وأن الفترة الماضية شهدت رواجاً للمصطلح حتى على ألسنة من يقفون على النقيض من مدلولاتها جملة وتفصيلا؟
- التأويل والتفسير لـ"الدولة المدنية" يختلف حسب الفئات والأحزاب والتوجهات الفكرية والثقافة التي تتعاطى مع هذا المصطلح، فهناك من يرى أن "الدولة الإسلامية" في مجملها "دولة مدنية" لأن حكامها وملوكها كانوا مدنيين. وهناك من يربط "الدولة المدنية" بالثورة الصناعية في أوروبا، لأن هذه "الدولة المدنية" تأسست من مؤسسات المجتمع المدني: النقابات، الأحزاب، الصحافة، الجمعيات التعاونية والخيرية.. كل هذه أسست للدولة المدنية الديمقراطية. وهناك دائما ما يُربط ما بين "الدولة المدنية" والديمقراطية.. بالنسبة لبلاد كالعالم الثالث، ومن ضمنها بلادنا، "الدولة المدنية" هي التي لا تخضع لفرد، أو لقبيلة، أو لحزب، أو حتى لعدة أحزاب، وأن يكون القائمون على أمر هذه الدولة عبر برلمان منتخب انتخابا حرا وديمقراطيا، وعبر وجود صحافة حرة وديمقراطية، والفصل بين السلطات الثلاث، فصلاً حقيقياً لا وهمياً، وعبر دستور ديمقراطي، مصاغ بطريقة تجسد وتمثل الإرادة العامة للشعب كل الشعب.. فى مثل بلادنا نحن الآن نتكلم عن "دولة مدنية" لأن الدولة في اليمن كانت دولة عسكرية": الشرعية الثورية، سواء في الجنوب أو الشمال. ففي الجنوب كان هناك الحزب الاشتراكي، أو التنظيم السياسي للجبهة القومية، وفي الشمال حكم عسكري على أساس الشرعية الثورية. الآن اليمن يتجه إلى الخلاص من الشرعية الثورية والشرعية العسكرية.. في الشمال سيطر "عسكري" على الحكم لمدة 33 عاماً، واختزل الحكم كله في شخصه.

* إذا ما توقفنا عند هذه النقطة.. "الدولة المدنية في مقابل الدولة العسكرية".. لقد استطال في السابق جدل يستحضر الدولة المدنية في مقابل الدولة الدينية، على أساس أنها –أي الدولة المدنية- تستلزم العلمانية، وما يحيل إليه هذا العنوان من فصل الدين عن الدولة.. ولهذا لم يلق مفهوم "الدولة المدنية" ترحاباً في بعض الأوساط الدينية؟.
- في اليمن لا يمكن الحديث عن فصل الدين عن الدولة.. الدين جزء من ضمير المجتمع، وجزء من وجدان الناس وحياتهم وعقلهم وتفكيرهم.. في اليمن شيء اسمه "الأطراف المعنية" أو "أهل الحل والعقد" و"أهل الحل والعقد" التي حكمت في الماضي تعني عالم الدين، وتعني الفقيه، وتعني شيخ القبيلة.. هذه "الأطراف المعنية" لأنه لم يكن في اليمن مؤسسات مجتمع مدني، ولا مؤسسات بأي معنى من المعاني، ولا صحافة ولا أحزاب، فكان الحكم يتوقف على الإمام وعلى القاضي، وعلى الشيخ.. كانت هذه هي الأطراف المعنية والتي تعطي البيعة للإمام، وكانت الولاية ولاية غلبة وقهر وسيطرة.. والآن نحن أمام وضع مختلف تماماً.. هذا الوضع الآن يتطلب رفض ولاية الفقيه، رفض ولاية السيد، رفض ولاية أي فئة أو طائفة، أو حزب أو عدة أحزاب، وتكون هناك شرعية المجتمع ككل، الشعب مصدر السلطات.. ولما نقول "الشعب مصدر السلطات" أن هذه "السلطة المدنية" من اللازم أن تتكون عبر مشاركة المجتمع اليمني بمختلف شرائحه وفئاته، والأفكار والاتجاهات والتيارات الفكرية والثقافية الموجودة فيه. والحديث عن فصل الدين نوع من الخرافة، لأن الدين مكون أساس من مكونات المجتمع.. نحن ننظر أن رجل الدين، والشيخ، والعسكري، والقاضي جزء من المجتمع اليمني، ولا ينوب عن الشعب اليمني، وليس له ولاية على الشعب اليمني، ونريد الخلاص وإلى الأبد من ولاية أطراف، أي أطراف كانوا.

* لمسألة التعليم ارتباط جوهري بمدنية الدولة، ومن ثم فقد يطرح سؤال عن كيف يمكن أن تقف الدولة على مسافة واحدة من جميع المذاهب الذي تكوّن النسيج الديني في اليمن، وارتباط ذلك بإعادة النظر في مناهج التعليم –الدينية منها- لتشمل كل المذهبيات، كالإسماعيلية والصوفية والزيدية؟.
- في مسألة التعليم هناك تعليم طائفي، يخص الطوائف.. من حق الزيدية أن يعلموا أبناءهم مذهبهم كما يشاؤون، ومن حقهم أن يصرفوا على مدارسهم القديمة ويربوا أولادهم في حدود معينة.. وهذا أيضاً من حق الإسماعيلي، ومن حق اليهودي، وكذلك المسيحي، إن وجد مسيحي، أن يعلم ابنه أو طائفته كما يشاء. من حق السني أو الصوفي أو الشافعي أيضاً.. لكن هناك تعليم عام. هذا التعليم العام الذي يصهر المجتمع كله في بوتقة واحدة وعلى أساس عقيدة واحدة وفكر واحد واتجاه واحد هو التعليم الأساسي.. هذا التعليم الأساسي من الصف الأول إلى نهاية الثانوية ينبغي أن يكون بيد الدولة وأن تصيغ هي المناهج، وأن تكون المناهج معبرة عن روح عامة للمجتمع، وروح عقلانية وعلمية وليست تابعة لطائفة من الطوائف. فهنا نميز ما بين أمرين: التعليم الطائفي وهذا من حق الطوائف أن تعلم أبناءها، لكن التعليم العام والأساسي الذي هو مسؤولية الدولة وهي من تتولاه.. لكن بعد ذلك في الجامعة يستطيع الإنسان أن يتخصص كما يشاء، يتخصص في اليهودية، في أي دين أو مذهب.

* لكن حتى التعليم الأساسي والثانوي.. ألا ينبغي أن يكون متعدد الثقافات على أساس تنوع المرجعيات المذهبية، وبالتحديد في مناهج التربية الإسلامية؟
- التعليم الأساسي لابد أن يعبر عن الروح العامة للمجتمع وليس عن طائفة، يعبر عن القوانين العامة وعن العصر وعن تيارات العصر، وعن كل ما يستجد في الحياة.. المجتمع اليمني كان قائما على طوائف وقبائل وعشائر، وكان قائماً على فئات وشرائح.. الآن المجتمع اليمني يقوم على أساس "مجتمع مدني".. بمعنى أن من اللازم أن تكون هناك أحزاب وصحافة حرة ومستقلة، هناك منظمات مجتمع مدني.. هذه المنظمات الآن هي التي ينبغي أن تشارك في الصياغة العامة للتعليم، وأن يكون التعليم قائماً على أسس مشتركة وعامة بين الجميع، وعلى أساس ما يوحد وليس ما يفرق.

* بالعودة إلى "الدولة المدنية" في العنوان العام.. هل ترى أنه من السهل موضعتها في الوجود المؤسسي للدولة القائمة.. في بنيتها التشريعية.. أم أن ثمة عوائق تفوق في تراكماتها إمكانية هذا التموضع، باعتبار الوجود المتقادم الذي يعادي المدنية، ويتخذ أشكالاً وصوراً متعددة، منها ما هو قبلي، ومنها عسكري.. ونحو ذلك؟.
- هناك عوائق كبيرة وحقيقية.. لكن نحن في اليمن ننتظر بعين المستقبل.. هذا المجتمع الآن يتجاوز – ومن اللازم أن يتجاوز- إلى الأفضل، إلى ما يحافظ على الهوية الوطنية العامة للمجتمع اليمني.. المحافظة على الروح الثقافية الوطنية المشتركة بين الجميع، ولكن بما ينقل الناس من المجتمع التقليدي، المقسم على أساس طوائف وعشائر وقبائل ومناطق، ويصهرها في روح عامة كمجتمع جديد.. مجتمع يمني تقوم فيه الأمور على أساس المواطنة المتساوية.. على أساس العدالة، على أساس الندية والتكافؤ في الحقوق والواجبات، وليس على التراتب القبلي أو الطائفي.

* يظل هذا بمثابة حلم جميل.. إنما ما مدى ما يتوافر على إمكانية تحقيقه من مؤشرات تفيد بسيرورة الواقع نحو تحقيق اشتراطات هذا الحلم؟
- هذا الحلم له الآن أساس في الواقع، عشرون ساحة تتظاهر على مدى أكثر من عام تطالب بدولة مدنية.. وهؤلاء من مختلف الطوائف، من مختلف الجهات، من مختلف المناطق، من مختلف تركيبة المجتمع اليمني.. وهذا المؤشر الجديد الآن.. تتشكل شرعية بعيدة عن الشرعية الماضية القائمة على أساس السلالة أو الطائفة، أو المذهب أو القبيلة.. مجتمع جديد يقوم على أساس التوازن بين المجتمع اليمني.. بين طوائفه، وشرائحه، مجتمع جديد قائم على أساس هويات جديدة متنوعة متعددة، ولكن يجمع بينها قاسم أعظم مشترك وهو اليمنية والعروبة والإسلام.

* كيف يمكن أن نستبين الحامل السياسي والاجتماعي للمعطى المدني في زمام التدافع القائم؟
- هذا الجديد هو الحامل الآن.. النقابات حامل، وكذلك الصحافة، والأحزاب الجديدة.. و"الثورة" في الساحات حامل مهم جداً وهي الأساس، "المشترك" حامل أيضاً، الجزء المدني في المؤتمر الشعبي العام حامل، وحامل مهم جداً.. نحن أمام إشكالية صنعها الحاكم، سلط القبيلة وألغى بها المجتمع المدني، المجتمع المدني موجود الآن في اليمن، اليمن فيه قضية لابد أن نتنبه إليها وهي أن اليمني يتمتع بذكاء، وهو موهبة من الله سبحانه وتعالى.. اليمني استجاب للديانات التوحيدية مبكراً، وشكل ديانة توحيدية قبل الديانات السماوية، واستجاب لليهودية وللمسيحية والإسلام طواعية، وبرسالة.. هذا المجتمع عنده قدر من الذكاء ومن التحضر.. وقدر من النزوع للجديد والمدنية.. هذا المجتمع الآن في اليمن يصوغ هويته الحقيقية، المستقبلية، وبناء دولة على أسس مدنية يتشارك فيها الجميع، ولا يكون الحكم منحة أو هبة أو حق لطائفة أو لأسرة أو لسلالة أو لقبيلة أياً كانت، ويكون ملك للمجتمع اليمني، ويكون الاحتكام إلى صناديق اقتراع بحق وحقيقة وليس بالتزييف وشراء الذمم.

* سنفترض أن ثمة عملية مثاقفة واسعة تنتجها نخب سياسية وفكرية وأكاديمية -وحتى إعلامية- بشأن تعميق مفاهيم المرحلة مثل "الدولة المدنية".. فهل ترى أن هناك ما يؤسس لتراكم نظري على مستوى توضيح، أو جلاء الريب، عن علاقة الديني بالمدني، ونحو ذلك، في اشتغال الساسة والمفكرين والمثقفين؟!
- أولاً هذه الثنائية المتصادمة ما بين المدني والديني ينبغي أن تزول، المدنية في جوهرها وعمقها ديني وإسلامي أيضاً.. ولكن فقط نحن لا نريد أن رجل الدين، أو رجل القبيلة، أو رجل الطائفة، أو رجل الحزب أيضاً، أن يكون هو الأساس في أي شيء.. أن يكون المجتمع ككل بمختلف ألوانه وتركيبته وتوجهاته هو الأساس.. نحن للأسف الشديد وصلنا في مرحلة من المراحل أن رجل الدين يعتقد أن رأيه إلهي ومقدس، بينما أئمة الإسلام الحقيقيون في متن الأزهار "لا نكير في مختلف فيه".. الإمام الشافعي يقول: رأيي صواب يحتمل الخطأ، ورأيك خطأ يحتمل الصواب.. الإمام مالك – إمام دار الهجرتين- يقول: كل منا مأخوذ من رأيه ومردود إلا صاحب هذا القبر.. فنحن لا نختلف على الكتاب والسنة، ولكن نختلف في فهمنا، أو في مستوى وعينا، أو في مستوى تأويلنا لهذا الفهم، أما الكتاب والسنة فمشترك، وعقيدتنا الأساسية قائمة.. لا نريد من يتحدث، أو الواعظ، أو المرشد، أو المفتي، أن يعتقد أن فتواه يحتكم الناس إليها.. هي اجتهاد من عشرات الاجتهادات، ولذلك هناك عشرات المذاهب في الإسلام.. نحن الآن أمام مجتمع: الدولة شأن بشري وليس شأناً إليها، ولذلك محمد بن عبدالله (ص) لم يوصِ لأحد، الذين يقولون إنه أوصى كلام خارج التفكير الصائب.

* لعلك تذهب في هذا السياق إلى نحو ما ذهب إليه الدكتور محمد عابد الجابري من أن العلمانية هي من الشعارات أو العناوين الزائفة التي تطرح في مجتمعاتنا العربية والإسلامية؟.
- إذا فُسرت بتجريد الدين أو نزع الدين، لكن إذا فسرت العلمانية بأنها العقلانية، الاحتكام إلى العقل، الفهم لمصالح الناس، عدم التصادم بينها وبين الدين، فالعلمانية ليست ذاك البعبع الذي الآن يروع به المجتمع.. الآن انظر إلى الذي حصل في تونس.. بعد نصف قرن من الصراع ما بين الحاكم والتيارات الإسلامية، وصلت التيارات الإسلامية، وحزب النهضة الإسلامي إلى الحكم، واحتكم إلى المدنية، وأسس لحكم مدني، وهو جزء من المجتمع أيضا ما يحصل في مصر الآن، ما يحصل في تركيا.. الآن الذي يصاغ إسقاط الأوهام حول الصراع، أو حول التخويف بالكفر أو بالإلحاد.. هذه مجتمعات إسلامية وتستنشق الإسلام، والإسلام جزء من وجدانها، من ضميرها، من تفكيرها.. ولكن نحن نختلف في أشياء، عمر بن عبدالعزيز يقول عنها: لم يقتتل المسلمون على نبيهم ولا على ربهم، ولم يختلفوا على صوم أو صلاة أو حج، وإنما اختلفوا حول المال والسلطة.. هذا المال والسلطة شأن بشري.. هذه المسألة الناس اقتتلوا من حولها، هذه الدولة من اللازم الآن أن نصل إلى حقيقة أنها ليست ملكاً لقبيلة ولا لسلالة ولا لأحد، إنما ملك للمجتمع اليمني، ويصيغها المجتمع اليمني عبر الاحتكام والتباري السلمي الديمقراطي، ويفوز من يفوز، وينهزم من ينهزم، لكن تكون موضع تنافس وتباري بإرادة مجتمعية للناس جميعاً.

* هذا يتطلب إعادة هيكلة على مستوى مختلف البنى الديمقراطية، سواء الأحزاب أو منظمات المجتمع المدني، وكل ما يندرج ضمن هذه العنوان؟.
- هذا صحيح، وهذه هي القصة الحقيقية.. أنها تتطلب منا ليس إعادة صياغة الدولة.. بل إعادة صياغة مؤسساتنا، أحزابنا، مجتمعاتنا، نقاباتنا، هيئاتنا المدنية.. كلها تصاغ صياغة ديمقراطية، لأنه يستحيل أن تطلب من الآخر أن يكون ديمقراطياً وأنت لست ديمقراطياً، فلكي تطلب الديمقراطية ينبغي أن تكون في نفسك ديمقراطياً أولاً، وإذا ما كنت في نفسك وفي أسرتك وفي بيتك ديمقراطيا تقدر أيضاً أن تتحرك نحو هذا الغرض في دوائر أوسع.. الصوفية عندهم عبارة جميلة جداً: "الوعظ بالحال أبلغ من الوعظ بالقال".

* استحضار مصطلح "الليبرالية" يثير هو الآخر جدلاً على أساس التمايز التام بين الدين والليبرالية كما يشي به اشتغال الفريقين.. فهل يستلزم ذلك بالضرورة فصالاً على أساس أن العنوانين على طرفي نقيض، أم أن هذا الفصل الحاد غير مبرر؟
- هناك مفاهيم ومصطلحات نشأت في بيئات مختلفة، مثل العلمانية، والليبرالية.. هذه نشأت في بيئات مختلفة، وبيئات فيها ظروف وصراعات كانت متصادمة أساساً مع الدين، مثل ما حصل مع الكنيسة في أوروبا.. هذا التصادم أدى إلى وجود هذه الهوة، وهذا الفهم للمصطلحات.. نحن لدينا ليبراليتنا بالفهم الذي يتواءم مع ظروفنا ومع وعينا ومع ثقافتنا، ومع فهمنا للبرلة.. نفهم العلمانية أيضاً أنها ليست تلك النزعة التي تفصل الدين عن المجتمع أو عن الدولة.. عندنا ظروف تختلف، ولذلك من اللازم إعادة صياغة هذه المصطلحات بما يتواءم ويتواكب مع فهمنا للأشياء، وأيضاً طبيعة مجتمعاتنا.. في مجتمعاتنا الدولة تأسست فيها كما نعرف من أعلى، وكانت دولة غلبة وقهر، نحن الآن فقط نريد أن هذه الدولة المغتصبة من قبل أطراف وضعت نفسها فوق المجتمع تعود إلى دولة وتعبر عن إرادة المجتمع، ويحصل فيها تشارك في صناعتها من كل أبناء اليمن جميعاً.

* إعادة صياغة المصطلحات بما يتوافق ومجتمعاتنا أمر مهم، ولكن من ينهض بمهمة التجسير هذه، طالما والتراشق الذي يتولد عن اجترار مصطلحات من مثل الدولة المدنية والليبرالية بين القبول والرفض لم يزل على أشده؟
- أظن الآن أن هذه الإشكاليات الزائفة تسقط.. الآن يتكون وعي جمعي ومشترك بين الجميع، ويتقاربون.. هذا التقارب الآن بين كل الأحزاب بدون استثناء، الآن الدعوة إلى حوار مجتمعي وتشارك الجميع فيه، هذا التشارك في الحوار وقبول الناس بعضهم ببعض يوصل إلى مشترك بينهم.. والذي يحصل أن النماذج التي تتخلق الآن وتتكون في كثير من الأقطار تساعد على هذه المسألة، وأيضاً تسقط هذا الغلو والتطرف، أن أي طرف يملك الحقيقة المطلقة، وأنه من يصيغ قيم وتقاليد وأفكار الناس.. الآن هناك وعي يتخلق في المجتمع اليمني، وهذا الوعي لابد أن نراهن عليه، وبخاصة وعي الشباب الذين تحدوا الطغيان.. هؤلاء الآن يشكلون هذا المشترك.

* المصدر: صحيفة الناس
http://alahale.net/article/1060
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
براقش نت
قوات الجيش تدخل زنجبار وتتقدم نحو جعار .. مقتل 17 من القاعدة و 8 عسكريين
خاص : قال مصدر عسكري في المنطقة الجنوبية أن قوات الجيش تقدمت من مختلف الاتجاهات في محاوري الحرور وزنجبار بمحافظة أبين – جنوب اليمن- , مؤكدا سقوك 17 قتيلا من عناصر تنظيم القاعدة , فيما ارتفع القتلى في صفوف قوات الجيش خلال يومين إلى ثمانية قتلى بينهم عقيد بالإضافة إلى إصابة 32 آخرين .
وأوضح المصدر في تصريح لـ"براقش نت" ان قوات اللواء 119 تقدمت من اتجاه الحرور نحو جعار , وأكد المصدر ان اللواء لم يعد يفصله عن جعار سوى 25 كيلو متر .
واضاف المصدر ان اللواء 201 في محور زنجبار تقدم من الجانب الشرقي ووصل الى ساحة الشهداء , في حين تقدم اللواء 25 ميكا وسيطر على المباني المحيطة بإدارة الأمن .
وذكر المصدر ان القاعدة دفنت اليوم الاحد 13 جثة في جعار , في حين نقلت قوات الجيش اربعة جثث إلى باصهيب .
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30218
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
براقش نت
ما هي الدول التي تسمح بزواج مثليي الجنس؟
وضع إعلان الرئيس الأمريكي باراك أوباما تأيده لزواج المثليين، هذه القضية الشائكة في مرحلة جديدة من الجدل في الولايات المتحدة، وخارجها، إذ جاء دعمه في أعقاب تصويت ولاية كارولينا الشمالية على وضع حظر دستوري على زواج مثليي الجنس.
ولكن أين في العالم يعتبر الزواج من نفس الجنس الزواج قانوني؟ وهل من المرجح أن يبقى قانونيا في المستقبل أم سيتم تجريمه بعد ذلك؟
عرف زواج المثليين النور لأول مرة قانونيا في هولندا عام 2001، ومنذ ذلك الحين، مرر ما يقرب من 12 بلدا قوانين تسمح لزواج مثليي الجنس، بما في ذلك الأرجنتين والبرازيل وكندا وجنوب أفريقيا وبلجيكا واسبانيا.
وفي نحو 20 بلدا أخرى، هناك بعض الحقوق للزوجين من نفس الجنس، ولكنها لا تصل إلى السماح بالزواج قانونا، بما في ذلك فرنسا وألمانيا والمملكة المتحدة.
وبعد أن أصبحت أول دولة لإضفاء الشرعية على علاقة المثليين في عام 1989، فإن الدانمرك، على مقربة من فعل الشيء نفسه بالنسبة لزواج مثليي الجنس.
وقد قال رئيس الوزراء البريطاني ديفيد كاميرون إنه يؤيد إضفاء الشرعية علي المثليين في المملكة المتحدة، حيث تقوم السلطات حاليا بمشاورات بشأن هذه القضية، بعد أن سمحت بالشراكة المدنية بين المثليين منذ عام 2005.
وأستراليا أيضا هي واحدة من البلدان حيث لا يسمح للأشخاص من نفس الجنس بالزواج من الناحية القانونية، وقد قدم مشروع القانون الذي يدعو إلى إضفاء الشرعية على زواج مثلي الجنس في البرلمان ولكن لم يحصل على الكثير من الدعم، خصوصا من زعيم البلاد.
ووفقا لتقرير صدر في مايو/أيار عام 2011 من قبل الرابطة الدولية للسحاقيات والمثليين ومتحولي الجنس، فإنه لا يزال يتم تجريم العلاقات الجنسية المثلية في 76 بلدا، وفي خمس من هذه الدول (إيران، السعودية، واليمن، وموريتانيا، والسودان) يمكن أن تطبق عقوبة الإعدام.
وتاليا القائمة الكاملة للدول التي قننت زواج المثليين، وتاريخ إقرار القانون:
هولندا - 2001
بلجيكا - 2003
كندا - 2005
أسبانيا - 2005
جنوب أفريقيا - 2006
النرويج - 2008
السويد - 2009
الأرجنتين - 2010
آيسلندا - 2010
البرتغال - 2010
البرازيل - 2011
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=17&id=30212
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15060 الراصد الصحفي السبت 21 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15059&goto=newpost Sat, 12 May 2012 20:13:53 GMT التغيير نت هدهد سليمان، عظمٌ في حنجرةِ التعليم بروفسور حبيب عبد الرب سروري في نهاية مقالنا الأخير: «يماهون بين الله وفوتوشوب» (1) تساءلنا عن... التغيير نت
هدهد سليمان، عظمٌ في حنجرةِ التعليم
بروفسور حبيب عبد الرب سروري
في نهاية مقالنا الأخير: «يماهون بين الله وفوتوشوب» (1) تساءلنا عن العوائق التي تمنع اكتساب ملَكات الشكّ والتساؤل والنقد والنفي والبرهنة التي تتأسس عليها العقلية العلمية. سنحاول هنا إجلاء أحّد أبرز هذه العوائق: القراءة الحَرفيّة لبعض القصص الدينية الميثولوجية واعتبارها حقائق تاريخية علميّة.
لنأخذ كأنموذجٍ هنا قصة الملك سليمان وملكة سبأ، التي أعاد القرآنُ صياغتها انطلاقاً من التوراة ومن نصوصٍ دينيّة يهودية: قصّةٌ في غاية الجمالِ والروعةِ والإثارة. بديعةٌ جدّاً إذا قُرِئت بشكلٍ مجازيّ، لكنها، كما سنوضّحُ هنا، متعدِّدةُ السلبيّات والأضرار إذا ما قُرِئت كحقيقةٍ تاريخية.
لِنُذكِّر أوّلاً بتفاصيل القصة، ثمّ لِنقرأها بمنهجٍ عِلميٍّ نقديٍّ لا يخلو من بعض الانزياحات الأدبية:
استعرضَ الملِكُ سليمان ذات يوم جنودَه ولم يرَ بينهم هدهدَه الذي غاب عنهُ طويلاً دون خبر!... اشتعلَ غضبَاً، دمدمَ: «لَأُعَذِّبَنَّهُ عَذَابًا شَدِيدًا أَو لَأَذبَحَنَّهُ» إذا لم يُبرِّرْ سببَ غيابِه!...
(لا تخلو هذه الكلمات الأربع من الساديّة، والبسيكوباتية!... تُرتِّلُها الأجيال منذ قرون دون تعليق، دون اشمئزاز، بكلِّ خشوعٍ وإعجاب. فيما يلزم أن لا تصلَ لِمسمعِ صبيٍّ دون إدانةٍ صارمة، إذا أردنا خلق أجيالٍ لا تُربّى على قِيَمِ التهديد والاستبدادِ والتعذيب والذبح وتمجيدِ الطاغية والعملِ في حاشيته كهداهد مُخبرِين لا أكثر!...)
عاد الهدهد، أرتجف وهو يرى علامات الغضب في قسمات الملك. مكث غير بعيد ليسردَ له «النبأَ اليقين» الذي يبرّرُ غيابه: رحلةٌ استقصائية قام بها أدّت لاكتشاف مملكة سبأ الباهرة وملِكتها التي «أوتِيت من كلِّ شيءٍ ولها عرشٌ عظيم»، والتي لم ولن توجد يوماً امرأةٌ بِجَمالِها.
أمر الملكُ هدهدَهُ بالتوجّهِ حالاً للملِكة وتسليمِها رسالةَ تهديدٍ وأمرٍ بخضوعها ومملكتها لسلطتِهِ دون نقاش!
(تهديدٌ عدوانيٌّ استعماريٌّ مرعب. لعلّ ثقافتنا علّمتنا الإعجاب به أيضاً بدلاً من إدانتهِ ورفضه. ليس غريباً أنّ من جُبِّلَ على ذلك يُصبحُ قابلاً لأن يُستعمرَ بسهولة، مستعدّاً للانقيادِ والخضوع بسعادة، كما اعتدنا ذلك طويلاً!).
عاد الهدهد من مملكة سبأ بتقريرٍ شهيرٍ مفاده: استشارت الملكة حاشيتَها وأهلَ مملكتِها الميمونة حول موقفهم من تهديد سليمان. كان ردّ الجميع جليّاً: «نحن أولوا بأسٍ شديد»، أقوياء جدّاً، نستطيعُ الدفاع عن مملكتنا بثقةٍ وبسالةٍ ونخوة، لكنّ القرار الأخير بيد جلالتك!...
رفضت الملكة. أمرتْ شعبَها المقدار الشجاع بالخضوعِ للملك، مبرّرةً ذلك (بخنوعٍ وركوعٍ أسطوريّين): «إن الملوك إذا دخلوا قريةً أفسدوها وجعلوا أعزّة أهلِها أذِلّة!»...
(روحٌ استسلاميّةٌ قصوى، ديكتاتوريّة قاهرة! يصعبُ تعليمُ روحِ الذلِّ بأفسدِ من ذلك التبرير!)
ثمّ اختتم الهدهدُ تقريره: (الملكةُ قادمةٌ لتنحنيَ أمام جلالتك، على رأس قافلةٍ تاريخيّةٍ مدجّجة بأبهى لآلئ الأرض ومرجانها، أشذى عطورها وبخورها، هداياً لك!... ناهيك عن عطرِ العطر: جسدِها الأسطوريِّ الفريدِ ذي العبقِ الزكيِّ الأوحد!...)
هكذا، لم تكتفِ الآنسةُ بلقيس، كما تسمّيها الأساطير، بهذا الدرسِ المتوغّلِ في الانهزامية والجُبن، بل أرادت أن تذهب للملكِ هي نفسها لتُهديهِ جسدَها العطريّ الشهير!...
(درسٌ تاريخيٌّ آخر يخلو من العزّة والكرامة. لم يَصدُم أحداً مع ذلك رغم أننا تعوّدنا أن نلوك كثيراً الحديث عن الكبرياء والشرف!... عذرُ الملكةِ الحبيبةِ بلقيس على هذا الابتذال العاهر هو أنها مجرّدُ شخصيّةٍ أسطورية، ليس لها أي وجودٍ تاريخيٍّ حقيقي!)...
حالما سمع الملك سليمان تقريرَ هدهدِه أراد أن يُبهِر ضيفتَه القادمة: قرّر أن يُحمَلَ لهُ قصرُها جوّاً من مملكة سبأ إلى القدس لِتُفاجأ عند وصولِها بِرؤيةِ عرشِها الشهيرِ أمامها، عند أقدامِ الملك سليمان!...
سأل الملكُ «عفريتين من الجن» سجينين بِجواره: من منكما يستطيع أن يُحضِرَ لي قصرَها من بلاد سبأ أسرع من الآخر؟...
أجاب أحدُ العفريتين من داخل القمقم: أستطيعُ ذلك «قبل أن تقوم من مقامك!»...
لم يناسب ذلك، بالطبع، الملِكَ سليمان الذي كان يتنقّلُ أيّامها ببغل، والذي كانت القدس في عصره قريةً صغيرة لا يوجد بها بعدُ ما سُمّي «هيكل سليمان» الذي تمّ بناؤه عدّة قرون بعد عصر الملك داؤود، كما برهنت الحفريات الإسرائيلية الحديثة (2).
حكَّ سليمان رأسَه، فكّر بضع دقائق، أيقن في نهايتها أن عفريته هذا بطيءٌ جدّاً، من فصيلةِ جِمال أو سلاحف العفاريت، يلزمهُ ردحٌ من الزّمن مقدارهُ ثانية كاملة لِيأتيَ بالقصر إلى حضرة سليمان العظيم الذي لا يريد إضاعةَ ثانيةٍ كاملة في إنجاز هذه المهمة «التافهة»!...
تمتم: «بوووف! مش ممكن!»... خسر العفريتُ المسكينُ المناقصة!.. باي باي!... لا مفرّ لهُ من القمقم حتّى نهاية الأبديّة!...
صرخ العفريتُ الثاني «الذي عنده عِلمٌ من الكتاب»: أستطيعُ ذلك «قبل أن يرتدَّ إليك طرفُك». (أي بسرعةٍ تقترب من سرعة الضوء!... ضارباً عرض الحائط بقانون آينشتاين الذي برهن أن المادّة التي تسير بسرعة الضوء تتبدّد وتتحوّل إلى طاقة!... آه، آينشتاين المسكين الذي كان عليه في هذه الحالة، ليكون قانونه «صحيحاً»، أن يستثني فيه بالحرف الواحد قصر ملكة سبأ الذي حملهُ العفريت الثاني للملك سليمان!).
قَالَ عِفۡرِيتٌ۬ مِّنَ ٱلۡجِنِّ أَنَا۟ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ‌ۖ وَإِنِّى عَلَيۡهِ لَقَوِىٌّ أَمِينٌ۬. قَالَ ٱلَّذِى عِندَهُ ۥ عِلۡمٌ۬ مِّنَ ٱلۡكِتَـٰبِ أَنَا۟ ءَاتِيكَ بِهِۦ قَبۡلَ أَن يَرۡتَدَّ إِلَيۡكَ طَرۡفُكَ‌ۚ
قبِلَ الملكُ المتبخترُ عرضَ العفريتِ الثاني الذي فاز بهذه المناقصة التي كسرت ركبة الفيزياء، أو بالأحرى لم يجد الملِكُ الوقتَ الكافي لِقبول العرض أو رفضِه، أو حتّى التفكير به، إذ حصل ما يلي:
خرجَ العفريتُ من القُمقم؛ طار حوالي 3000 كيلومتراً نحو مملكة سبأ؛ أجتثَّ القصرَ من الأرض؛ طار به وبكلِّ من يسكنُهُ 3000 كيلومتراً في الاتجاهِ المعاكس لِيتحوّل القصر حينها بسبب قانون آينشتاين إلى إشعاعات لا غير؛ حفر حُفرةً كبيرةً مساحتها أكبر من كيلومترٍ مربّع؛ شفط الإشعاعات المتناثرة في أرجاء الكون (التي تحوّل إليها القصر جرّاء طيرانِه بهذه السرعة) وكثّفها من جديد، لِيُعِيدَ القصرَ إلى هيئتهِ المادّية الملموسة، بمن كان فيه من البشر، كما كانوا تماماً قبل تحوّلهِم إلى إشعاعات؛ ثبّتَ القصرَ في الحفرة قُربَ أقدام الملِك، وكأنّهُ شُيِّدَ هناك لأوّلِ مرة؛... كلُّ ذلك بأسرعِ من رمشة عين، أي في أقلِّ من كُسرٍ عشريٍّ زهيدٍ من الثانية!...
ذهل الملك وهو يرى قصراً جدرانهُ من اللآلئ المطحونة، وبلاطهُ من الذهب الخالص، تتفجّرُ الروائحُ العطريّةُ المُسكرةُ من كلِّ أرجائهِ على الدوام!...
لنكتفِ بهذا الجزء من هذه الأسطورة الخالدة، دون مواصلة تفاصيل ما حصل بعد ذلك: يأمر الملِكُ بأن يُمرَّدَ مدخلُ القصرِ (قبل وصولِ الملكة) بكريستالٍ صقيلٍ شفّافٍ جدّاً يسيلُ أسفلَهُ جدولُ ماء، لِخدعِ الملكة كي تضطرَّ أن ترفعَ قليلاً من فستانِها خوفاً من أن تتبلّل أطرافه، وتكشفَ هكذا عن مربط الفرس: ساقَيْها البديعَين الذي تردّدت الإشاعات حينها بأنهما ساقا بقرة!... (بلطجيّةُ وتلصُّصيّةُ الملوكِ كريستاليّةٌ جدّاً!)... وما يلي ذلك من حوارٍ شهيرٍ في غاية الجمال، بين سليمان وبلقيس، حال وصول جلالتها لحضرته...
لنتأمل ونتساءل قليلاً: عجيبٌ هذا الملكُ الأسطوريّ الذي كان يتكلّم لغة الطير والنمل والعفاريت والجدران والحجارة، وعجيبٌ زمنُهُ الذي كانت الطيور تقرضُ أثناءه الشِّعر. كانت النملُ تستخدمُ آخر صرخاتِ البلاغة والاستعارات المكنيّة وتَمتلِكُ لذلك هي الأخرى أدمغةً بِحجمِ ونوعيّةِ دماغِ الإنسان، مشحونةً بمناطقِ اللغة. كانت العروشُ تطيرُ فوق رؤوس الناس بسرعةٍ خارقة...
أيمكن لمن يصدّق هذه القصة (لا سيّما إن كان قد درسها في المدرسة) أن يمتلك بعد ذلك عقليّةً علميّة؟ أيمكنهُ أن ينفي مقولةً ما؟ أيمكنهُ أن يرى خللاً في مشروع القطار الذي يربط باريس بنيويورك أسفل المحيط الأطلسي (1) الذي يبدو كخرابيش أطفال بالمقارنة بهذه القصّة؟
لا يمكن للأسف الشديد دراسةُ الفيزياءِ والبيولوجيا في المدرسة بحق، واعتبار مثل هذه القصص حقائق، في نفس الوقت!... لأن علوم الفيزياء والبيولوجيا تتحوّلُ حينها إلى وصيفةٍ للشعوَذة، راقصةٍ شرقيّةٍ في كاباريه الفقهاء، لا أكثر أو أقل: تاريخُ العِلم سلسلةٌ من اللاءات المقدّسة، وليس «نعمٌ» عاهرةٌ في سوقٍ للنخّاسين!...
أليس مفهوم «علم الكتاب» اقتحامٌ دينيٌّ مضرّ في شئون العِلم لأنه يخلط بين العِلم والغيب، بين الفيزياء والميتافيزيقيا؟أليس من الدلالة بمكان أن كلمة «علماء» تُستخدَم في اللغة العربية للحديث عن الفقهاء من جهة، والعلماء من جهة أخرى، في حين أن هاتين الكلمتين مختلفتان في اللغات الأخرى، تُطلقان على فئتين يفصلهما «برزخٌ لا يبغيان»؟
أليس من الغريبِ العجيبِ أن يتحوّل الملكُ سليمان من ملكٍ فقط في الديانة اليهودية إلى ملكٍ ونبيٍّ في الدِّين الإسلامي؟
باختصار شديد: الإيمانُ بهذه القصّة الغرائبية كحقيقةٍ تاريخيَّة عائقٌ يمنع اكتساب العقلية العملية، استخفافٌ بالتاريخ، بِعلومِ الأحياء، بِعلومِ الفيزياء، بالجغرافيا، بالمنطق، وبكلِّ شيءٍ يحترمُ العقلَ تقريباً... ليس ذلك فحسب، لكن مضمونها شنيعٌ من وجهة نظرٍ أخلاقية: يصعبُ تعليم الذلّ وتمجيد العدوان والعبودية بطريقةٍ أكثر فعالية من هذه القصّة.
ومع ذلك، هي قصّةٌ مثيرةٌ عجائبيةٌ ذات جمالٍ خالد. اسكرتْ وتسكرُ الأجيال على الدوام، شريطة قراءتها كنصٍّ سرديٍّ تخيّليّ عجائبي.
أما إذا لزم اعتبارها حقيقة تاريخية، فعلينا قراءةُ الفاتحة على العقليّة العلميّة لأن اكتسابها يبدأُ فقط عندما نفصلُ بين الواقع والأسطورة، بين العِلمِ والدّين...
المراجع:
(1) يماهون بين الله وفوتوشوب. حبيب عبدالرب سروري. القدس العربي، 19 إبريل 2012.
http://my-last-articles-and-texts.bl...blog-post.html
(2) من كتب التوراة؟، وأسئلة قرآنية مجاورة، كيكا، مارس 2012.
http://www.al-tagheer.com/arts.php?id=14002
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
عدن الغد
رجل أعمال يدعو قيادة جنوب اليمن لمؤتمر توحيد الصف في القاهرة
طالب رجل الأعمال اليمني الشيخ أحمد مساعد عمير الحارثي قيادات جنوب اليمن المتنازعة إلى توحيد صفها لمواجهة احتلال الشمال للبنية الاقتصادية في عدن حد وصفه .
ودعا في تصريح خاص لشبكة الإعلام العربية " محيط " كل من الرئيسين علي ناصر نحمد ، وعلي سالم البيض ، ورئيس وزراء اليمن السابق حيدر أبو بكر العطاس ، ورئيس حزب رابطة رأي " قيادات جنوبية " إلى لقاء طارئ في القاهرة لبحث المشاكل التي اختلفت وجهات النظر لديهم ؛ الأمر الذي نتج عنه عرقلة مشروع استعادة دولة الجنوب حد تعبيره .
وانتقد الحارثي سياسة الرئيس اليمني عبده ربه منصور هادي في تعامله مع القضية الجنوبية ، وقال أن ذلك لم يخدم أبناء جنوب اليمن ؛ وإنما هو يعمل فقط لإرضاء بعض القبائل في صنعاء للتمسك في كرسي الرئاسة .
وقال الشيخ أحمد مساعد وهو ضابط في الجيش اليمني أن مطالب أبناء الجنوب في الوقت الراهن من عبده ربه منصور هادي هو العمل على اعادة ثروات الجنوب التي نهبها النظام السابق والأراضي التي ما زالت في قبضة اللواء علي محسن الأحمر " قائد الفرقة الأولى مدرع والمنشق عن الجيش اليمني " .
http://adenalghad.net/news/11058.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
سبأ نت
مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق على ارتفاع في تعاملات اليوم
أغلق مؤشر سوق الأسهم السعودي اليوم مرتفعا 11.70 نقطة بنسبة 0.16 % ليغلق عند مستوى 7233.20 نقطة بتداولات قاربت 10.6 مليار ريال.

وبلغ عدد الأسهم المتداولة ما يقارب من 549 مليون سهم تقاسمتها أكثر من 444 ألف صفقة حققت فيها أسهم 66 شركة ارتفاعاً في قيمتها ، فيما سجلت أسهم 66 شركة انخفاضاً.

وكانت أسهم شركات أسمنت نجران ،ونماء للكيماويات، وشمس، والإعادة السعودية الأكثر ارتفاعاً، أما أسهم شركات التأمين العربية، والسعودية الهندية، والوطنية، وسلامة، والعالمية، وبروج، فكانت الأكثر انخفاضاً.
http://www.sabanews.net/ar/news268560.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
براقش نت
البنك الدولي يعيين خبراء سياسيين واقتصاديين و امنيين للحكومة اليمنية بينهم مهاتير محمد

كشف رئيس حكومة الوفاق الوطني محمد سالم باسندوة عن تعيين خبراء دوليين للحكومة اليمنية , وقال باسندوة في كلمة القاها اليوم في " مؤتمر اولوية التنمية في اليمن" ان باسندوة ان البنك الدولي سيعيين عدد من المستشارين الدوليين للحكومة اليمنية من ضمنهم رئيس الوزراء الماليزي الاسبق " مهاتير محمد " .
واضاف ان المجتمع الدولي سيعيين خبراء سياسيين للحكومة من ضمنهم رؤساء سابقين لحكومات اجنبية .
وذكر باسندوة انه طلب من البنك الدولي تعيين خبراء امنيين في مراكز الشرطة , وتاتي كلمة باسندوة في ظل تصاعد الرفض الشعبي للتدخلات الاجنبية في اليمن .
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30150
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15059 الراصد الصحفي الخميس 19 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15058&goto=newpost Thu, 10 May 2012 10:21:05 GMT براقش نت تحضيرات لحرب حاسمة.. وصول 250 من المارينز الامريكي و طائرات بدون طيار إلى قاعدة العند خاص : تجري تحضيرات واسعة في المنطقة العسكرية... براقش نت
تحضيرات لحرب حاسمة.. وصول 250 من المارينز الامريكي و طائرات بدون طيار إلى قاعدة العند
خاص : تجري تحضيرات واسعة في المنطقة العسكرية الجنوبية لخوض حرب حاسمة مع مسلحي تنظيم القاعدة في محافظة ابين جنوب اليمن , وقال مصدر عسكري لـ"براقش نت " ان وزير الدفاع اللواء محمد علي احمد يقوم بالاشراف شخصيا على التحضيرات الخاصة بالحملة الواسعة على مسلحي التنظيم في جعار زنجبار ولودر .
واشار المصدر انه تزامن مع هذه التحضيرات وصول نحو 250 من ضباط وجنود البحرية الامريكية " المارينز " الى قاعدة العند الجوية مع عتاد عسكري ضخم .
واضاف المصدر ان طائرات بدون طيار تتواجد في قاعدة العند الجوية , وان غرفة عمليات خاصة بالأمريكان لادارة العلميات الجوية التي تنفذها الطائرات بدون طيار ضد مسلحي تنظيم القاعدة
واشار المصدر الى وجود قوات امريكية من المارينز الامريكي و ال" FBI " و ال " CIA" في صنعاء وان هناك غرفة عمليات كبيرة في صنعاء تحت اشراف الامريكان , بالإضافة الى غرفة عمليات اخرى بالتعاون مع الامن القومي اليمني لادارة العمليات ضد القاعدة. واشار المصدر ان الغرفة الخاصة بالامريكان مخصصة للتواصل مع العملاء السريين للمخابرات الامريكية على الاراضي اليمينة والتنسيق للغارات التي تنفذها الطائرات بدون طيار وان الجانب اليمني لايعلم عنها شيئا .
وحسب المصدر فان غرفتي العمليات للامريكان في صنعاء وعدن على ارتباط مباشر مع القاعدة الامريكية في جيبوتي ,. ان كافة التجهيزات و الامداد لهما يصل من القاعدة الامريكية في جيبوتي .
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30052
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
المصدر أون لاين
صحيفة الجيش: هادي «يرفض بشدة» الحوار مع القاعدة واللغة الوحيدة هي لغة القانون والحسم العسكري
ذكرت صحيفة حكومية تابعة للجيش اليمني إن الرئيس عبدربه منصور هادي «يرفض بشدة» الحوار مع تنظيم القاعدة الذي يسيطر على أجزاء من محافظتي أبين وشبوة.

وقالت «26 سبتمبر» في عددها الصادر اليوم الخميس نقلاً عن «مصدر مطلع» قوله إن هادي «يرفض بشدة أي حوار مع الإرهابيين في تنظيم القاعدة، وغيرها من التنظيمات الإرهابية المرتبطة به، ويؤكد انه لا تهاون ولا تفاهم مع هذه الجماعات الإرهابية ولابد من ملاحقتها حتى القضاء عليها بكل السبل الممكنة».

وأضاف المصدر أن «اللغة الوحيدة التي سيتم بها مواجهة الإرهاب والإرهابيين، هي لغة القانون والحسم العسكري والأمني والشعبي، لأن الجماعات الإرهابية، لا تعرف الحوار، ولم تعترف به في يوم من الأيام، وهي جماعات إجرامية ارتكبت وترتكب أبشع وأفظع الجرائم في حق أبناء القوات المسلحة والأمن والمواطنين والمستأمنين من ضيوف اليمن».

وسيطر مسلحو تنظيم القاعدة قبل نحو عام على مدن في محافظة أبين مستغلاً الاضطرابات التي حدثت في اليمن والتي انتهت بإنهاء حكم الرئيس السابق علي عبدالله صالح الذي استمر 33 عاماً.

ويدعم الغرب جهود الرئيس اليمني الجديد في الحرب ضد جناح تنظيم القاعدة في اليمن والتي تعتبره الولايات المتحدة أكثر المنظمات المسلحة خطراً عليها.

وأعلنت واشنطن قبل أيام إحباط عملية تفجير انتحاري على طيارة امريكية، بعدما تمكن عميل مزدوج اخترق قاعدة اليمن من الوثوق بقيادة التنظيم الذين كلفوه بتنفيذ التفجير، لكنه أوصل القنبلة إلى المخابرات الامريكية والسعودية، بحسب صحيفة لوس أنجلوس.

ويأتي حديث صحيفة «26 سبتمبر» مع تردد معلومات عن استعدادات يقوم بها الجيش اليمني لشن هجوم واسع لتحرير المناطق التي يسيطر عليها مسلحو القاعدة في أبين.
http://almasdaronline.com/index.php?...&news_id=31843
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
اليمن السعيد
البيض يشترط دعم السعودية للانفصال مقابل وقف تحالفه مع إيران
اشترط علي سالم البيض دعم النظام السعودي لحركة الانفصال التي يقودها بجنوب اليمن مقابل فك تحالفه بإيران.

و نقلت صحيفة الوسط اليمنية في عددها الأخير عن مصادر وصفتها بالموثوقة إن وفداً من تجار حضرموت بينهم عبدالله بقشان التقوا الأسبوع قبل الماضي علي سالم البيض، وطلبوا منه ترك تحالفه مع إيران إلا انه اشترط لذلك أن تقوم السعودية بدعمه.

وذكرت الصحيفة ذاتها إن إيران تقوم عبر حزب الله باستقطاب ناشطين حقوقيين وسياسيين وصحافيين بحجة إقامة ندوات في إيران وبيروت، وأضافت «إن حزب الله يقوم بتدريب إعلاميين يمنيين وان أكثر من ستين إعلاميا قد تم تدريبهم في قناة المنار خلال الشهرين الماضيين».

وفشل علي سالم البيض خلال الفترة الماضية في الحصول على تأييد دولي لمشروع الانفصال الذي يتبناه، فلجأ إلى إيران التي استغلت الموقف لتحقيق أجندة خاصة بها، فقدمت للبيض دعماً مالياً كبيراً، لتسيير أنشطته وإعادة بث قناة عدن لايف التي يملكها من العاصمة اللبنانية بيروت وذلك ضمن قنوات يمنية انطلقت مؤخراً بتمويل إيراني.
http://www.yemensaeed.com/view.php?id=6242
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــ
براقش نت
أوباما يعلن رسمياً تأييده لــ حق المثليين جنسيًا في الزواج
الرئيس الأمريكي باراك أوباما إنه يعتقد أنه ينبغي السماح للمثليين جنسيًا بالزواج، في تحول في موقفه بشأن القضية سيسعد على الأرجح المؤيدين له بينما سيثير غضب المحافظين، وليصبح أول رئيس أمريكي يتخذ هذا الموقف إزاء هذه القضية.

وقال أوباما في مقابلة مع محطة تليفزيون «إيه.بي.سي»: «من المهم بالنسبة لي المضي قدما وتأكيد أنني أعتقد أنه ينبغي أن يكون بمقدور المثليين أن يتزوجوا».

جاءت تعليقات أوباما بعد ثلاثة أيام على قول نائب الرئيس جو بايدن في مقابلة تليفزيونية، إنه لا يرى غضاضة في زواج المثليين.

وهذه هي المرة الأولى التي يقول فيها أوباما صراحة إنه يدعم زواج المثليين، وهي قضية مثيرة للانقسام بين الكثير من الأمريكيين، وزادت الضغوط على الرئيس لإيضاح رؤيته بعدما عبر بادين وأعضاء آخرون في إدارته عن تأييدهم للسماح للمثليين بالزواج.

وقالت «إيه.بي.سي» إن أوباما أكد أن رأيه هذا «شخصي»، وأنه لا يزال يدعم مبدأ أن الأمر متروك للولايات لتتخذ القرار في هذه المسألة.

وقال أوباما، الذي أنهى سياسة كانت تمنع المثليين الذين كانوا يعلنون عن ميولهم الجنسية من الالتحاق بالجيش، إن رؤية أعضاء في إدارته يقيمون علاقات مثلية والتفكير بشأن «جنود أو طياريين أو أفراد مشاة البحرية أو جنود البحرية في الخارج يقاتلون بالنيابة عني ولايزالون يشعرون بأن حريتهم مقيدة»، أثر على موقفه من القضية.

ووصفت جماعة «هيومان رايتس كامبين»، المدافعة عن حقوق المثليين، تصريحات أوباما بأنها تاريخية، وقالت نيرا تاندين، من مركز التقدم الأمريكي، إن التعبير عن التأييد من جانب أوباما «خطوة أخرى كبيرة باتجاه تحقيق وعد الدولة بالمساواة».
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=10&id=30049
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15058 الراصد الصحفي الأربعاء 18 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15057&goto=newpost Wed, 09 May 2012 20:32:42 GMT شبكة الطيف الإخبارية في لقاء ودي بالقاهرة متفقون على تحرير واستقلال الجنوب ونتباين فقط في كيفية الوصول الى الهدف في أول لقاء له منذ مغادرته... شبكة الطيف الإخبارية
في لقاء ودي بالقاهرة متفقون على تحرير واستقلال الجنوب ونتباين فقط في كيفية الوصول الى الهدف
في أول لقاء له منذ مغادرته السعودية الى القاهرة التقى زعيم الحراك الجنوبي المناضل / حسن احمد باعوم بعدد من القيادت الجنوبية في الخارج الذين قدموا للاطمئنان على صحته بدرجة أساسية وكان على راسهم المهندس / حيدر ابوبكر العطاس المتبني لتيار الفدرالية من إقليمين شمال وجنوب .
وكان اللقاء الذي عقد في مستشفى دار الفؤاد بوسط القاهرة والذي يتوافد عليه الكثير من أبناء الجنوب المقيمين والدارسين في جمهورية مصر العربية لزيارة المناضل / حسن باعوم ، وقد دار الحديث في بداية اللقاء عن الحالة الصحية للمناضل / باعوم ثم أنتقل حديث الجميع عن الجنوب وقضية تحريرة وأستقلاله وكيفية الوصول الى ذالك ومن مجمل حديث باعوم والعطاس والبيشي وصالح عبيد أهم القياديين الحاضرين في اللقاء فقد كان الجميع مجمعون على حق تقرير المصير للشعب الجنوبي حيث اكد باعوم إنه يجب ان يكون الهدف الرئيسي والاساسي للجميع هو التحرير والاستقلال وليكون المرجعيه الفاصله في ذالك الشعب الجنوبي من خلال طرح تقرير المصير عليه فهو من سيختار ويقرر مصيرة ، وكان حديث العطاس أيضاً متوازن ومع تقرير المصير للجنوب لكن الفرق بين حديث الاثنين إن باعوم يرى الاستقلال كهدف ومرجعيته تقرير المصير من خلال الشعب الجنوبي بينما العطاس هدفة تقرير المصير ومرجعيته هي الفدرالية المزمنه الموصلة الى التحرير والاستقلال.
http://al-teef.info/index.php?option...17-06&Itemid=3
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ
يمن برس
ارتفاع احتياطيات البنوك في الربع الأوّل بنسبة 14.7%
ارتفع إجمالي احتياطيات البنوك التجارية والإسلامية في اليمن في نهاية الربع الأوّل من العام 2012 بمبلغ 29.7 مليار ريال وبنسبة 14.7% ليصل إلى 232 مليار ريال مقارنةً مع 202.3 مليار ريال في نهاية فبراير 2012.

وأظهر تقرير "التطوّرات النقدية والمصرفية في اليمن لشهر مارس 2012" الصادر حديثاً عن البنك المركزي اليمني- حصل عليه "نيوز يمن"- ارتفاع إجمالي الميزانية الموحّدة للبنوك في نهاية مارس 2012 بمقدار 20.7 مليار ريال أو ما نسبته 1.1% ليصل إلى تريليون و853.9 مليار ريال مقابل ارتفاع مقداره 35.8 مليار ريال ونسبته 2% في فبراير. وكان مجموع الميزانية الموحّدة للبنوك تريليون و819.7 مليار ريال في نهاية مارس 2011.
التقرير "إن الأصول الخارجية للبنوك بلغت 485.7 مليار ريال تعادل مليارين و271.9 مليون دولار في نهاية مارس الماضي مقارنةً مع 498 مليار ريال تعادل مليارين و329.2 مليون دولار في نهاية فبراير الماضي بانخفاض قدره 12.2 مليار ريال وبنسبة 2.5%. وبلغت هذه الأصول 468 مليار ريال تعادل مليارين و188.9 مليون دولار في نهاية مارس 2011".كما انخفض إجمالي الائتمان المقدّم من البنوك للقطاع الخاص من 371.9 مليار ريال نهاية شهر فبراير 2012 إلى 370.1 مليار ريال نهاية شهر مارس 2012، بانخفاض طفيف قدره 1.8 مليار ريال وبنسبة 0.5% عن شهر فبراير مقارنةً بارتفاع نسبته 0.9% في نهاية فبراير 2012.وارتفع إجمالي الودائع لدى البنوك بنسبة 1.9% من تريليون و420.6 مليار ريال في نهاية فبراير 2012 إلى تريليون و447.1 مليار ريال في نهاية مارس 2012.وأفاد تقرير البنك المركزي بأن أذون الخزانة وعمليات الـ Repo,s مع البنوك التجارية بلغت 629.6 مليار ريال بنهاية مارس الماضي مقارنةً مع 610.2 مليار ريال بنهاية فبراير الماضي.
http://yemen-press.com/news9105.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
براقش نت
لقاءات مكثفة بين البيض والحسني في بيروت ولقاء مرتقب بين باعوم وناصر والعطاس
قالت صحيفة "الأمناء" ان لقاءات مكثفة عقدت في العاصمة اللبنانية بيروت في اليومين الماضيين بين الرئيس علي سالم البيض والسفير احمد عبدالله الحسني بحث خلالها المستجدات على الساحة الجنوبية وسبل مواجهة التحديات التي تواجه الشعب في الجنوب المطالب باستقلال جنوب اليمن .
وقالت مصادر مقربة من هذه اللقاءات بأنها خلصت إلى وجود مؤشرات ايجابية تتعلق بالقضية الجنوبية وان هناك تحركات عاجلة سيقوم بها الرئيس البيض والسفير الحسني خلال الأيام القادمة لم يكشف بعد عن مضامينها وأحيطت بالسرية التامة، لكن مصادر مقابلة قالت أنها لا تخرج عن سياق الهدف الاستراتيجي للحراك في استعادة الدولة.
وكشفت المصادر نفسها ان مسئولا أوروبيا سيصل إلى العاصمة بيروت وسيلتقي الرئيس البيض والسفير الحسني.
وذكرت ذات الصحيفة بان لقاء مرتقب في القاهرة سيجمع الزعيم حسن باعوم بالرئيسين علي ناصر محمد وحيدر العطاس وآخرون خلال الأيام القادمة.
وتوقعت المصادر بأنه سيتم خلال اللقاء تبادل وجهات النظر حول الوضع الراهن في الجنوب، تمهيدا لعودة باعوم قريبا إلى عدن بعد أيام قلائل للالتحاق بقيادة الثورة السلمية الجنوبية.
وتأتي زيارة باعوم إلى القاهرة بعد لقاءات أجراها في السعودية مع شخصيات جنوبية حاولت إقناع باعوم بالمشاركة في الحوار الوطني بصنعاء، وهو ما لم تفلح فيه هذه الشخصيات حيث تأتي زيارة القاهرة في هذا الاتجاه.
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=11&id=30012
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
سبأ نت
الاتحاد الأوروبي يخصص 10 ملايين يورو لدعم القطاع السمكي
أقر الاتحاد الأوروبي تخصيص 10 ملايين يورو لتمويل عدد من المشاريع السمكية في اليمن، أهمها دراسة المخزون السمكي والتوسع في مشاريع الاستزراع السمكي وتطوير المجمعات الساحلية وتنمية قدرات الصيادين والقطاع الخاص.

جاء ذلك خلال لقاء وزير الثروة السمكية المهندس عوض السقطري اليوم رئيس بعثة الاتحاد الأوروبي بصنعاء ميكيليه سيرفونيه دورسو.
http://www.sabanews.net/ar/news268274.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15057 الراصد الصحفي الثلاثاء 17 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15056&goto=newpost Tue, 08 May 2012 19:42:49 GMT سهيل برس ياسين نعمان ..عد إلى اليسار (بكر احمد) ما الذي يدور في خُلد ياسين سعيد نعمان ولم يطرأ أبدا على سلفه علي عباد مقبل، وهل فعلا ما نراه الآن... سهيل برس
ياسين نعمان ..عد إلى اليسار
(بكر احمد) ما الذي يدور في خُلد ياسين سعيد نعمان ولم يطرأ أبدا على سلفه علي عباد مقبل، وهل فعلا ما نراه الآن كان ضمن خطط وأهداف جار الله عمر عراب ما يطلق عليه ألان باللقاء المشترك والذي قتل في قاعة الإصلاح نتيجة التعبئة المكثفة التي قام بها إعلام تنظيم الإصلاح تجاه الحزب الاشتراكي و كل كوادره، أم أن جار الله عمر كان يرمي إلى تشكيل تحالف مختلف تماما عما نراه الآن؟

إلا أن مفارقة العجيبة وهو وأنه وبعد عملية التصفية العلنية تلك ارتمى الحزب الاشتراكي في حضن تنظيم الإصلاح بشكل ينم عن عشق كان خفيا لاغيا هويته وتاريخه وثقافته وتحول وفي غضون سنوات قليلة تحت قيادة ياسين سعيد نعمان إلى حزب تابع وهامشي وتلاشى كل قادته وكوادره وتضائل أعلامه و صغر تأثيره وفقد مناطق نفوذه، وأصبح حزبا عاجزا عن إنتاج قادة جدد بينما تسرب معظم قادته التاريخيين واختفت الأسماء البارزة، ولم نعد نسمع أو نرى إلا ياسين سعيد نعمان الذي أصبح هو الحزب والحزب هو، ولا أحد يجروء أن يناقش أو يطرح خليفة له.

ياسين سعيد نعمان مارس ومازال نوع من الرهاب الفكري والثقافي وصنع من حوله هلامة تشبه إلى حدا كبير تلك الإيقونات المقدسة التي لا يمكن الاقتراب منها إلا وأنت في حالة من الخشوع التام التي تتوجب الطاعة المطلقة ، فهو الوطني وهو المفكر وهو الأديب وهو النزيه وهو المتفق عليه بين جميع الأطياف، وأن أي محاولة للاقتراب منه هي محاولة ستواجه بالكثير من الرفض والتشكيك وكيل الاتهامات، حتى صار ياسين سعيد نعمان يشبه إلى حدا ما عبد المجيد الزنداني في عيون أنصاره .

هذا التصنيم لا يليق أبدا، ولا يجب أن يُقبل، والرفض يجب أن يبدأ من كوادر الحزب أنفسهم والذي ومنذ فترة طويلة نرى ونشهد حالة تذمر وتململ شاسعة اعتراضا على الخط السياسي الذي يسير عليه الحزب، ولكن ومع هذا التذمر لا نرى أصواتا جادة تطرح الرؤى الملائمة والخطط البديلة، بل لا نرى إلا انصياع تام لكافة القرارات حتى وأن كانت تلك القرارات هي ضد مصلحة الحزب وسياسته وثقافته ورؤيته الإستراتيجية.

ما يحدث أكثر من غريب، وعملية صهر وتذويب الحزب الاشتراكي اليمني بهذه الطريقة التي نشاهدها يجب أن تتوقف، ليس لأننا لا نحب ياسين نعمان ولا نثق فيه، ولكننا لأننا نريد الحزب الذي نعول عليه كثيرا في خلق حالة من التوازن بين مختلف القوى الفاعلة في الساحة السياسية، فكل تنظيم وكل حزب وكل تيار له حضوره المميز، بينما لا نرى في الاشتراكي إلا شخص ياسين الذي يطل علينا بخجل بين الحين والآخر ليكرر كلام سبق وأن تم نشره على صفحات أحزاب أخرى وبيانات مستنسخة لم يشارك حزبه في إعدادها.

منذ البداية رأي الجميع أن تحالف اللقاء المشترك هو تحالف غير متكافئ، وبه ميلان تجاه تنظيم على حساب أحزاب عريقة أخرى، إلا أن هذا الميلان لم يظهر بشكل جلي إلا في الانتخابات الرئاسية الأخيرة والتي خاضوها تحت المرشح الراحل بن شملان حيث ظهر بأن من يخوض تلك الانتخابات هو تنظيم الإصلاح ضد المؤتمر الشعبي العام، بدأت حالة الهيمنة بشكل ما كان يمكن تجاهله أو تجاوزه، ظهر تأثير المال وضعف هيكلة وإرادة الأحزاب الأخرى مما ممكن تنظيم الإصلاح ومن تلك اللحظة مسك زمام اللقاء المشترك والعمل وكأنه هنالك تحالف سياسي عريض ضد النظام الحاكم، مستخدما قيادات الأحزاب الأخرى كدمى تظهر على المشهد بين الحين والآخر ليؤكد بأنه لا يعمل لوحده في هذا المجال.

أين هي مواقع نفوذ الحزب الاشتراكي الآن ؟

من يستطيع أن يفتح الخارطة ويشير بيديه بأن هذه هي مواقع نفوذ الحزب الاشتراكي اليمني أو مناطق محسوبة له، اجزم أنه من الصعب أن يحدث ذلك، لأنه وبكل سهولة لا توجد اية مناطق محسوبة للحزب، بل كانت هنالك مناطق ما كان من المفترض أن تخرج من بين يديه إلا أنها تنازل عنها أو أهملها بطريقة غير مفهومة، فأي حزب يملك ولو الحد الأدنى من العقلانية لن يتخلى وبهذا الشكل عن مناطق نفوذ تعتبر تاريخية وله فيها قواعد كانت فاعلة، لقد قام الحزب الاشتراكي اليمني بأكبر عملية إعادة انتشار لصالح تنظيم الإصلاح الذي ملاء الفراغ فورا وبدون أي تردد.

القضية الجنوبية

الجنوب، أو القضية الجنوبية، سموها ما شئتم، فالتسمية ليست مهمة بقدر أهمية أنه هنالك فعلا خلل وفجوة في مفهوم الوحدة وجدوى بقائها من عدمه، وهذه القضية تفاعلت وتضخمت حتى باتت تشكل رؤى متفق عليها بين مختلف أطياف الشعب في الجنوب، بدأت منذ عام 2007م بحركة حقوقية تعبر عن ضباط تم عزلهم تعسفيا من الجيش وقطع مورد رزقهم هم وأسرهم حتى وصلت هذه الاحتجاجات إلى مطالبة علنية وصريحة بفك الارتباط عن الشمال، وهذه القضية كان من الطبيعي جدا أن نرى الحزب الاشتراكي يتصدرها ويتبناها بشكل علني لأسباب عديدة أوجزها بالتالي:

1- أنها المنطقة الخصبة التي يعرف دهاليزها ومفاصلها ولديه قيادات محلية يستطيع من خلالها إدارة القضية بشكل يعبر عن طموحات الجميع .

2- أن هذه القضية كانت ستعيد الزخم المفقود وتعيد الحزب إلى الشارع وإلى معاناة البسطاء والمساكين والمتضررين عوضا عن مقايل القات في الشمال مع شيوخ القبائل والدين الممثلان الطبيعيات للإقطاع والطبقية.

3- أنه ومن الطبيعي للعمل السياسي وتبني قضية بهذا الحجم كانت ستجعل من الحزب رقما صعبا يستطيع أن يكون متوازنا مع تنظيم الإصلاح الذي حاول مرارا وتكرارا اختراق صفوف الحراكيين ووضع اليد عليها.

4- استغرق الأمر كثيرا حتى استوعب الجنوبيون بأن ما أتخذه الحزب الاشتراكي اليمني من موقف في عام 1994م هو موقف ينم عن محاولة حقيقية ومبكرة لتعديل أوضاعا كان بالإمكان في ذلك الوقت تعديلها، وقد سنحت الفرصة مرة أخرى للحزب حتى يعود إلى حاضنته الطبيعية وتبني قضية هي في صميم مبادئه، إلا أنه تجاهلها تماما وكأن شيء لا يعينه إطلاقا.

5- معظم قيادات الحراك الجنوبي هم قادة سابقون في الحزب الاشتراكي، فكيف لم تقوى القيادة في صنعاء من مد الجسور وٌترك الأمر يمضي نحو اتجاهات بعيدة عنه.

ليس هذا وحسب بل أن الحزب لم يوفر الحد الأدنى من الدعم لهذه القضية، بل وعبر تصريحات بعض كوادره وقياداته نجده وكأنه يريد أن يرفع التهمة عنه بتكرار حديثه بان الوحدة تمت وأنها خيار لا رجعة عنه، وصارت النتيجة عكسية تماما وعوضا عما كان متوقع من الحزب الاشتراكي بأنه سيخوض غمار الكفاح من جديد نحو وطن أكثر عدالة، وجدناه يُنبذ ويهاجم ويقصى من أية احتفالية جنوبية بشكل ينبئ عن مدى فشله في العمل الحزبي وترهله و إحتضاره، حزب عريق لديه معرفة وخبرة تراكمية في العمل السياسي ولم يستطيع أن يفهم القضية الجنوبية ويتاؤم ويتوحد معها، هو حتما ليس ذلك الحزب الذي نعرفه، أنه حزب آخر مختلف تماما.

بشرى المقطري وتوكل كرمان

ربما والمتابع لوضع الحزب الآن، قد يرى في كلامي مبالغة شديدة وقوية بأنني أحمل الحزب تبعات قضايا هو لم يعد يستطيع أن يتبناها لأنه في حكم المنتهي، لكن لنبحث على المستوى الفردي وما مدى مقدرته على دفاعه عن نفسه أو عن بعض كوادره ليس من النظام الحاكم بل من حليفه المفترض وهو تنظيم الإصلاح، ولنضع مقارنة هنا بين السيدة بشرى المقطري وبين السيدة توكل كرمان، وكل من السيدتان تنتميان حزبيا وهما فاعلتان وناشطتان ولهما حضورهما القوى والملاحظ.

فقد تعرضت بشرى المقطري إلى هجمة إعلاميا عنيفة تبنتها وسائل الإعلام المحسوبة على تنظيم الإصلاح وتحريض في المنابر نتيجة مقالة كتبتها عن المسيرة الراجلة التي كانت هي أحد منظميها من تعز إلى صنعاء، كانت المقالة تتحدث بشكل مجازي تارة ورمزي تارة أخرى عن الله المعبر عن الحب والتعاطف والرحمة ، كانت تعبر عن رحلة مقدسة قام بها بعض شرفاء هذا الوطن تعبيرا عن رفضهم لحرف مسار الثورة بعد التوقيع على المبادرة، بل أن المنصة في ساحة التغيير وقناة سهيل وقبل حتى كتابة المقالة قد اتخذت منحى تزيفي وغير أخلاقي في التعامل مع المسيرة أثارت سخط الكثيرين، إلا أنه وبعد المقالة أصبحت بشرى مكشوفة الغطاء بعد أن تم الترويج للمقالة وكأنها إعلان عن كفر صريح، وظلت لفترة طويلة وهي معرضة لهذا التشهير دون أية ردة فعل محترمة قام بها الحزب تجاه عضوة فاعلة لديه...

ذات الموقف حدث مع توكل كرمان إذ صرحت في أحدى المقابلات الصحفية بأن الإسلام مصدر إلهام وليس مصدر تشريع وأنها ترفض تطبيق الشريعة الإسلامية، وعوضا عما هو متوقع من هجوم الإسلاميين على مثل هكذا حديث سارعت وسائل الإعلام التابعة لتنظيم الإصلاح باستضافة توكل على قنواتها لتشرح وبشكل تسويقي ما كانت تقصده دون أية تهمة أو تكفير .

هنا تنظيم الإصلاح يعلنها صراحة بأن كوادره وأعضائه خط أحمر لا يسمح لأحد بالاقتراب منهم، بينما الآخرون هم عرضة للمزايدة والاتجار بهم، وهذا يحدث دون أن يحرك الحزب الاشتراكي ساكنا وهو يرى كيف يتم التعامل مع أعضائه وبشكل مهين في كثير من الأحيان.

الحزب كتنظيم ومبادئ وأرث، ومادام اسمه ( اشتراكي ) فهو لن يموت ويستطيع أن يقف على قدميه متى شاء، وأن كان ياسين سعيد نعمان له رأي آخر في ذلك، كل ما عليه هو تغيير اسم الحزب حتى لا يطالبه احد بأي شي وحتى يتحالف ويعمل ما يشاء حسب منظوره الشخصي.

لا يمكن لإنسان أن يكره الدكتور ياسين سعيد نعمان فلدى الرجل كاريزما توحي بالكثير من الاحترام والتقدير، وفي المقابل لا يمكن لشخص يريد أن يرى يمنا متعدد الرؤى والاتجاهات أن يصمت على ما يحدث من تدمير منهجي للحزب، والأمر ألان في يد الشباب الاشتراكي أما أن يتحركوا لإنقاذ ما يمكن إنقاذه أو ليتم تشكيل جماعات جديدة تبحث لها عن طريق آخر غير ما رسمه ياسين للحزب، وهي حتما طريق الليبرالية والمدنية والعدالة الاجتماعية.
http://www.suhailpress.net/template/...t/view/10272/9
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــ
الوطن اليمنية
يسرا : ما يتعرض له عادل إمام إرهاب فكري
قالت الفنانة المصرية يسرا إن ما يتعرض له الفنان عادل إمام على خلفية تأييد الحكم بحبسه 3 أشهر لاتهامه بالإساءة للدين الإسلامي، هو "بمثابة إرهاب فكري لن يرضاه أي فنان، مشيرة إلى أن الحكم بحبسه ما هو إلا مجرد حكم لإرضاء تيار سياسي متطرف ويعيدنا إلى محاكم التفتيش في العصور الوسطى".

وحسب صحيفة (الوطن) السعودية فقد أبدت يسرا التي شاركت عادل إمام بطولة أغلب أفلامه، تخوفها من أن يكون الحكم بحبس إمام ينذر بأن الفنان المصري سيدخل نفقاً مظلماً يهدد حياته ومستقبله، فضلاً عن تشويه سمعة الفن المصري ودوره بعد عقود من الزمن كانت فيه مصر رائدة في الفنون ومصدر إشعاع فني لكل الدول المحيطة
من جهته أكد المخرج رامي إمام نجل الفنان عادل إمام ثقته في القضاء المصري، مشيراً إلى أن جلسة الاستئناف المقبلة في يوليو ستشهد الحكم ببراءة والده الذي لم يرتكب جُرماً يقتضي حبسه، لافتاً إلى أن انتفاضة الفنانين والمبدعين بسبب قضية والده، خطوة مهمة لحماية الفن والإبداع.

وكانت محكمة استئناف "الهرم" قد حددت جلسة 4 يوليو المقبل لإعادة محاكمة الفنان عادل إمام، بعد تأييد حكم حبسه بتهمة ازدراء الأديان والتي صدر بها حكم من محكمة أول درجة والذى قضى بحبسه ثلاثة أشهر، بعد إدانته بالإساءة إلى الإسلام في أكثر من عمل سينمائي ومسرحي، وكانت محكمة جنح "العجوزة" قد رفضت في 26 إبريل الماضي دعوى مماثلة باتهام إمام في قضية ثانية بنفس التهمة تضم مخرجين ومؤلفين آخرين
http://www.alwatanye.net/70209.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــ
الوطن اليمنية
«طيور الظلام» تلاحق عادل إمام
نسي الفنانون خلافاتهم مع الممثل المخضرم وانضووا تحت معركة واحدة: إنّها معركة الدفاع عن حرية الإبداع التي دخلت نفقاً مظلماً مع صدور القرار العجيب: السجن لـ «الزعيم» بتهمة «ازدراء الإسلام» في الأفلام والمسرحيات التي قدّمها في الماضي

لعلّها سابقة في مصر أن يحاكم فنان أو مبدع على مجموعة أعمال قدّمها في الماضي. على أي حال، ما حصل مع عادل إمام أشعر كلّ العاملين في الوسط الفني والثقافي بالخطر المحدق بالمشهد. «طيور الظلام» لن تحاصر عادل إمام وحده، بل سترخي بظلالها السوداء على حرية الإبداع في المحروسة. انطلاقاً من هذه القناعة، جاءت حملة التضامن الأولى مع «الزعيم» منذ سنوات طويلة
الفنان الذي اتُّهم بالانحياز لنظام حسني مبارك، واختلف معه زملاؤه طويلاً، لا يقف وحده الآن في مواجهة القرار القضائي الصادر بحقّه، فالخطر يهدد الجميع. وكانت «محكمة جنح الهرم» قد أيّدت الثلاثاء الحكم الصادر بحبس إمام ثلاثة أشهر في الدعوى التي تتهمه «بازدراء الأديان والإساءة إلى الإسلام من خلال أعماله الفنية» التي قدّمها في الماضي (أفلام «حسن ومرقص» و«الواد محروس بتاع الوزير»، و«مرجان أحمد مرجان»، و«طيور الظلام» و«الإرهاب والكباب»، و«الإرهابي» ومسرحيتا «الزعيم» و«الواد سيد الشغال»).
هذا القرار أثار ردود فعل كثيرة في الوسط الفني الذي انضوى تحت معركة واحدة هي معركة الدفاع عن حرية الإبداع التي دخلت نفقاً مظلماً على ما يبدو. حملات تضامن مع الممثل المخضرم انطلقت على الأرض والشبكة العنكبوتية على حد سواء. وأوّل التحرّكات تقام اليوم الخميس عبر مسيرة تنطلق من «مسرح ميامي» في القاهرة متوجهةً إلى دار القضاء العالي للاحتجاج ليس على حكم القضاء فحسب، بل على مناخ الارهاب الذي بات يحاصر الفنانين. وتزامناً مع تلك المسيرة، تنطلق تظاهرة أخرى للمرة الأولى داخل الإسكندرية وتحديداً من «مسرح بيرم التونسي». وكالعادة، تقيم «جبهة الإبداع المصري» كلتا المسيرتين، بينما يجتمع مجلس نقابة الممثلين المصريين بشكل طارئ غداً الجمعة لبحث سبل التضامن مع نجم «الإرهاب والكباب».

أما الحكم نفسه، فما زال قابلاً للطعن في درجة التقاضي الأخيرة وفق ما أكّد محامو عادل إمام الذي التزم الصمت وسيدفع كفالة لعدم تنفيذ القرار حتى يتم النظر في الطعن. من الناحية القانونية، هناك العديد من الاجراءات التي قد تحول دون الحبس الفعلي، وإن كان لا أحد يضمن في مصر اليوم أن يصدر حكم نهائي بالحبس ضد الممثل المصري الأشهر في السنوات الثلاثين الأخيرة. وقتها، قد يضطر إمام للبقاء خارج أرض الكنانة حتى لا يدخل السجن الذي ذاق طعمه مراراً من قبل لكن كبطل على الشاشة الكبيرة. غير أنّ التفاصيل القانونية الخاصة بقضية إمام ليست ما يشغل الوسط الفني في مصر حالياً، بل إنّها الثغر القانونية التي تجعل المبدعين تحت رحمة المتشددين.
على أي حال، يبدو أنّ الفنانين صاروا رأس الحربة الآن في هذه المعركة، وهم واعون تماماً لخطورة هذه السابقة القضائية. لذا، جاءت ردود فعلهم كبيرة سواء عبر تصريحاتهم، أو عبر حملاتهم على مواقع التواصل الاجتماعي. «جبهة الإبداع المصري» التي نشأت بعد تسلم الإسلاميين الحكم، أصدرت بياناً أعلنت فيه أنّ «الحكم بحبس عادل إمام (...) هو خروج عن السياق العام الذي تحياه الأوطان (...) واعتداء على حريات كفلتها للإنسان كافة الشرائع السماوية والدساتير الإنسانية». وتابعت أنّ «الفنان كان ولا يزال جزءاً لا يتجزء من ضمير الوطن». وجلّ ما يخافه الفنانون المصريون اليوم ما عبّر عنه الكاتب علاء الأسواني على تويتر حين كتب «حبس عادل أمام بسبب أدواره الفنية معناه أننا عدنا إلى العصور الوسطى»
http://www.alwatanye.net/70159.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــ
الأهالي نت
البنتاجون يعيد مدربين عسكريين أمريكيين إلى اليمن
أعاد البنتاجون مدربين عسكريين إلى اليمن فى إطار ما يسميه "تعاونا روتينيا" مع قوات الأمن اليمنية.
وقال الكابتن البحرى جون كيربى، المتحدث باسم البنتاجون، اليوم الثلاثاء إن "عددا صغيرا" من المدربين الأمريكيين عادوا إلى اليمن مؤخرا.ولم يحدد كيربى عدد المدربين أو موعد وصولهم.
وكانت الولايات المتحدة قد علقت برنامجا للتدريب العسكرى فى اليمن العام الماضى بعد إصابة الرئيس السابق على عبد الله صالح بجروح بالغة فى هجوم مسلح.
وقد طلب الرئيس الجديد عبد ربه منصور هادى زيادة التعاون الأمريكى لمكافحة الإرهاب
http://www.alahale.net/article/2857
ـــــــــــــــــــــــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15056 الراصد الصحفي الاثنين 16 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15055&goto=newpost Mon, 07 May 2012 10:43:40 GMT براقش نت وووووب يا اصلاح: المَشقُر لا زال على خدي (1) بحجر الله لا تقترب من: زينتي، مقرمتي، شعري .. الى نساء الحياة النبض المتجدد الذي يزهر في... براقش نت
وووووب يا اصلاح: المَشقُر لا زال على خدي (1)
بحجر الله لا تقترب من: زينتي، مقرمتي، شعري ..
الى نساء الحياة النبض المتجدد الذي يزهر في صباحات الركام، نساء اليمن، خصوصاً نساء الريف..

أروى عثمان

يكرهون كل ما هو أزرق، وما يمت للزرقة بصلة.. بحراً كان أم سماء، فستاناً، جينزاً، منديلاً، وأية صبغة تجميلية كانت أم "فينوكة" وشرائط شعر أم زهرة برية تذوب زرقة بمداعبات القمر، وتكتسي بالذهبي في ركضها الأبدي لـ"عين الشمس"، الأزرق وكل الألوان عدا الأسود، هم المهددون للهوية العربية الإسلامية، خصوصاً في يمن الإيمان والحكمة .
أما الأسباب التي يوردها العملاء والخونة من أن ما يهددنا ليس سوى التخلف والتعصب، والنظام التعليمي والسياسي والاجتماعي والثقافي المتخلف الذي لا ينسجم مع العصر، فهي أسباب واهية وحق أريد به باطل.. تحاربنا بها أمريكا واسرائيل وادواتها لكوننا "خير أمة" وقد اصطفانا الله بهذا اللقب دوناً عن البشرية!.

أيهما أولاً: هيكلة الجينز أم هيكلة الجيش؟
أصبحت اليمن ساحة حرب ومواجهات مستدامة ومميتة لحروب الزنة، والمقرمة، والمغمق وأخيراً الجينز، فزجوا بنا في صراع وقلق وجودي وكأننا في سجال ونقاش فلسفي سيعجز هيجل وأرسطو وايمانوئيل كانط و،و، وأي فكر فلسفي ينتعش بمقارعة الحجة بالحجة والبحث عن الحقيقة عن الإدلاء بدلوهم في هذه القضايا الكبرى، بل وسيتقزم الفكر الفلسفي القديم والحديث والمعاصر للإنسانية أمام هذا الموروث السلفي /الوهابي اللافقاري، عندما يختزلنا في معارك "قدسية" :" ايهما أسبق الجينز أم الشتارة أم السروال الإسلامي؟ وبأيهما نكون أو لا نكون !

اذكر الجينز وطرَف له "صميل"
هذه الكينونة الوجودية للملاحم الكبرى "لأعمدة ثقافة الفرغة" بها أقاموا الدنيا ولم يقعدوها بعد، بل وقادوا الغزوات والسجالات والهذيان العصابي: "من أنتِ؟ أقول لكِ ماذا تلبسين.. جينزاً أم سروالاً بلدياً "شتارة"؟ اعرف عدوتك من مقرمتها؟ لا تصالح وان توجوك بالذهب فالجينز جينز، والشتارة شتارة؟ من قالت شتارتي، ما غلبت. أذكر الجينز وطرّف له صميل، لا صوت يعلو فوق صوت الشتارة والزنة والمقرمة والمغمق؟
وبناءاً عليه، نقول للرئيس عبد ربه هادي ورئيس الحكومة محمد سالم باسندوة، واللجنة العسكرية والأمنية، والمبعوث الأممي جمال بن عمر، لا تستهينوا بالزنة والمقرمة والجينز على انها "شماطير" مطلقاً، فقبل هيكلة الجيش، والمدارس والمؤسسات والحوار، لابد من هيكلة الزنان والمقارم والمشقر والسراويل وخصوصاً الجينز الذي يُقبل في هيئة امرأة، ويدبر في هيئة شيطان اسمها صَيَاد "المرأة" ، فهيكلة الجينز أولاً واقتلاعه بالدستور، وبالشرع والشرعية، فاجتثاثه لا يختلف عن اي ثورة اسقاط النظام والحكم العائلي، وقاعدة الديلمي، وجبل الصمع ..إلخ ولذا لا مناص من الحشود المليونية في الجمعة المقبلة بـ"هيكلة الجينز، وجينز بشرى المقطري أولاً ً".

"شتراوس" يكسر ناموس الأمة:
فالجينز العدو الأول والأخير لأنصار وحماة (الشعب يريد اسقاط النظام) فعندما ظهر قبل أكثر من قرنين 1873 وابتكره "ليفي شتراوس" في "عزكم امريكا" وكان ملبساً للعمال وخصوصاً عمال المناجم، وبعد ذلك كان لباساً لكل طبقات المجتمع والعالم ، فتجد أشهر فنان أو رئيس أو مواطن عادي يلبسه، وأصبح رمزاً للمساواة بين كل الفئات والطبقات والثقافات، كل هذا السرد لتاريخ الجينز، يعد حججاً واهية، فمكتشفه يهودي ابن يهودي، وعدوتنامريكا واسرائب تريد أ أمريكا واسرائيل تستهدفان عقيدتنا، وكسر ناموسنا وشرفنا المقدس عن طريق الجينز، وعن طريق بناتنا ونسواننا، فلنحذر الصليبيين أعداء الأمة’ إنهم يدسون الجينز في العسل .

غزوات اغلاق الشواقيص
أمة حولت معركتها الحقيقية من أجل الإنسان ليزدهر بالعلم، وتشغل نفسها باختراع وتقديم كل مقومات الرفاهية للإنسان والإنسانية في هذا الكون، أمة تحيد عن مفهوم حريتها في انشغالها بعلوم وفلسفات الحياة،وقضايا الميتافيزيقا، والفن، والتصنيع و’و، الى أمة تجاهد ليل نهار على معارك الخرق، والشعر والحامورة، والفراتك، و"المصر الطالعي " وكم ونوع الغلمقة والحركة والخطوة بالسنتميتر . أمة جندت نفسها ونذرت حياتها منذ قرون وسخرت اعلامها ومنابرها لملاحقة ومكاردة النسوان في الحياة والممات .
أمة لا شغل لها ولا هدف سوى سد/ عكم النوافذ، والشواقيص، وأي خرم أو كوة يدخل منها الضوء والهواء .. وهذه المرة أضيف الجينز الى قائمة المكاردة المقدسة، والدليل على هوس جماعاتنا "أنصار ضد الجينز " طرحت لهم احدى شركات في عدد من محلات بيع الملابس الإيطالية مجموعة من سراويل الجينز الإسلامية، المخصصة للرجال المسلمين لتسهيل ادائهم للفروض ( صحيفة الشرق الاوسط 15فبراير2006 العدد1941
اذن "سكهونا" وتعاقدوا مع الشركة الايطالية وغيرها لتنسج جينزاُ اسلامياً بمواصفات " الخصر المرتفع " لتسهل السجود اثناء الصلاة تضاف إلى إنجازاتكم الاكتشافية بجانب انجازات بيل جيتس، واينشاتين، وعباقرة العالم، واختراعاتكم الاسلامية "المصارف الاسلامية، والبسباس الإسلامي، والعدس والوزف، الدجر الإسلامي، وأنصار الصانونة الإسلامية، ومؤخراً الشواقيص الإسلامية لعكم وسد الهواء المنفلت، القليل الحياء .

الإصلاحيون : شهداء "الجينز" في أي خانة يندرجون؟
في هذا السعار/ الموت المتلاحق، كيف نحسب شهداءنا الذين سقطوا وهم من يلبسون الجينز وما أكثرهم ؟ اين ندرجهم، وفي أية خانات ؟ هل سيحشرون مع أصحاب الزنن والصماطات، وعطر العودة السعودي، أم أن رقيباً وعتيداً سينشغلون بمطرقة الفرز ؟ أم ستسقط رتبة "شهيد" لأنه والعياذ بالله مات متدثراً بالجينز! وربما نسمع فتوى في الجمعة المليونية الثورية القادمة تقول إنه لايجوز قبره في مقابر المسلمين، ولا /ولن يحشر مع الشهداء المؤمنين والصدَيقين !!!

صميل العفة الجامعي
قبل فترة حراس الفضيلة في جامعة صنعاء، اساتذة جابوا العالم، البعض منهم، لا يقبلون أن يدرسوا في معلامة من شدة تكدس المعلومات العتيقة، فتركوا معركة التعليم ليتحولوا إلى معارك المجاهدين لملاحقة النسوان (الطالبات) نعم، لقد تركوا العلم والمعرفة كونهما جهاداً أصغر وتفرغوا لفريضة الجهاد الأكبر، هؤلاء الحراس خرجت فضائحهم على لسان الطالبات، وفي بعض الصحف . لقد جُرحن في اخلاقهن وكرامتهن، لأنهم رأوا بعيون النسور والحس الأمني العقائدي بعض الطالبات اثناء المحاضرات أو المشي في اروقة الجامعة أن الجينز يظهر من تحت سربلة البالطو ..الله يستر !!.
أساتذة لا عمل لهم سوى عيونهم المثبتة بمسامير ومطارق (فكر الفضيلة والأمر بالمعروف ) تتقلقل وتترصد الطالبة التي لبست جينزاً،أو لبست سروال أبو عطفة، وأخرى ان لبست شتارة، كذلك تتغلغل عيونهم وتدور من كحلت عيونها، وكم عدد الفصوص في طرف "مقرمتها" و من كان نقابها بدرفتين أوعشر كمقياس لشرفها وعفتها. .
وكنت أتمنى من عمادة الكلية العسكرية أو بالأحرى دار الإفتاء الجامعي ) أن يضيفوا بنداً لقبول الأساتذة الجامعيين الذين يمتلكون الحس الهوساني للملاحقة والملابجة أن يمنحوهم "صميل العفة " وكرسياً بجانب عسكر الحراسة والتفتيش الأمني، فيكسرون بذلك خرمة اللهاث والجنون المسعور والمنفلت لملابس الطالبات وحركتهن، بل وأن يزودهم بعدد من موازين وقياسات وأجهزة ضبط بمقدار ريختر لـ : كم شبر يطول البالطو أو يقصر ؟ وكم طول الأكمام والخصر ؟ وماذا يستحب من زرارات ؟ وكم يبلغ حد التعزير والدردحة التي تنالها الطالبة اذا ما ضبطت تلبس بالطوهاً ملوناً وعلى أكمامه ورود صغيرة ؟ وكم جلدة لمن تلبس الجينز ؟ وكم شتمة وسبة، وعرعرة لمن تتطاول على استاذ الفضيلة، وتقول له : جني يتحملك أيها البروفيسور، استح أنت على نفسك، فأنت رسول علم مش محاكم تفتيش في دار البشائر وسجن حجة والأمن السياسي.. ومعظمنا سمع الفضيحة قبل سنوات بين استاذ التاريخ الجامعي، والطالبة المحجبة التي بدأ جزء من بنطلونها الجينز . ( لنستمع لسير الطالبات ومغامرات بعض أساتذة الجامعة في اللحاق والجري والهوس المسعور))

"الجينز " مفسدة صغرى أم كبرى، أيها الشيخ
أما وقد صنع الشباب والشعب ثورة شعبية سلمية وعكموها سادة الإصلاح وانصار وحماة الثورة بـ "البطحة المقدسة " وتفحرروا بالساحات وحولوها الى محاكم تفتيش وشئون قبائل ودواوين مشائخ واقسام أمنية وسجون، ومدارس تحفيظ، فنرجو منهم أن يفتونا في من تضبط وتقفش وهي متلبسة الجينز ، فهل ارتكبت جرم مفسدة صغرى أم مفسدة كبرى ؟ وكم "رطل" حصانة تستطيع الملبوُجة أن تُمنح، أم أن ليس لها حصانة ؟ وهل يقام عليها الحد في ساحة التحرير عند دبابة ثورة 26سبتمبر أم بجانب السجن المركزي للساحة أو ما يطلق اللجنة الأمنية لساحة التغيير والقريبة من المنصة ؟
وبذا تضاف الى قادة ومشائخ الإصلاح انجازاً فوق انجازاتهم واستحقاقاتهم وعبقرتيهم الثورية من " مرص " الثورة وتحويلها الى فتة بالسمن والعسل البلدي " زواج الصغيرات، وحصانة النظام، والإعلام الثوري اليومي المتجدد لنشر فتاوى وثقافة الدورة الشهرية، والنفاس والجنابة ونواقض الوضوء، وكيف تصبح ثائراً بلا جينز..الخ

الجينز ليس كرسي السلطان /"ارحل"
الجينز ليس كرسي الرئاسة، وليس منصة بختم (الإيمان يمان والحكمة يمانية ) الجينز ليس خيمة، ولا منسقية، ولا ائتلاف، ولا خلافة "أمة لا تصلي الفجر، لا تستحق النصر "، ولا قصر جمهوري، ولا مسيرة من الستين الخلفي الى الستين الامامي بدهاليزه الظاهرة والمخفية، الجينز ليس ساحة ستين في سبعين، ليس صحناً مشبكاً بامتداد طول وعرض الساحة بذباب الستين والسبعين مستبشرات داخلات في الماراثونية المليونية لمن ينهش أكثر.

شربة " ضد الجينز"
اذا عندكم عقدة من الجينز كشر مستطير فالحل، فعندكم حل من اثنين : إما تتجنبوه " سكتة مساكتة " أو تلبسوه من باب التعبير الشعبي ( من يريد يأمن الشر يقرب له / أي يلبسه ) اعتقد ستخففون من عقدة الذنب المسيطرة عليكم منذ قرون ، وستبطلون ملاحقة النسوان وعباد الله من زُوَوة الى زُوَة، ومن زغط الى زغط، مالم شوفوا لكم شركة تصنع لكم شربة أو" الشربة السنة " فهي الحل، وهي شربة تقليدية على سنة الله ورسوله "تزحط " مافي جوفكم من تراكمات ثقافة القرون الغابرة، فتتخففون من تخمة ظل الله على البطن، ويتخفف المجتمع من ثقل هذا الظل المستبد .

حروب السراويل يجب أن تنتهي
حروب السراويل يجب ان تنتهي، حروب الخرق، وطلاء الاظافر، وغزوات الكحل، والحامورة، والخضاب والصديرية، والأخراص والعطر يجب أن تتوقف .. بقطع عهود الفرغة الجالبة لثقافة الاستبلاه، والاستكلاب والعدمية العابثة بكل تفاصيل حياتنا.

أخيراً:
اجسادنا وملابسنا وزينتنا لا تحولوها ساحات للحرب والغزوات المقدسة، والى معتقلات وشعارات، "ارحل"، و الله أكبر يسقط الجينز عدو الله .. سيف الله المسلول لا يسلط على زنتي ومقرمتي ومشقري وشوية الخضاب والحناء. فـ"بحجر الله" وبالقانون وبالدستور، وبالمواثيق الدولية لا تحولوا أجسادنا الى مكر مفر وجلمود صخر حطه السيل من عل أو من أسفل. أتركوا شعرنا، وأرجلنا، وأظافرنا، نقصقصها بالطريقة التي نريد، نمشط شعرنا بالمشط الذي نريد، ونملسه بالدهن والكريم والصبغة التي نريد.. أجسادنا وزننا ومقارمنا وسراويلنا، وملابسنا الداخلية والخارجية ملكٌ لنا.
يا جماعة الخير، نريد الحرية لأعيننا واجسادنا واطلاق سراحها من سجون "المراتق والمخايط المقدسة" باسم السماء.
فكيف تشوفوووووووا؟
http://www.barakish.net/news.aspx?ca...ub=14&id=29868
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــ
سبأ نت
وزير الخارجية يبحث مع ممثل صندوق النقد الدولي مجالات التعاون وسبل تطويرها
التقى وزير الخارجية الدكتور ابو بكر القربي اليوم بصنعاء الممثل المقيم لصندوق النقد الدولي في اليمن غازي شبيكات .

جرى خلال اللقاء بحث عدد من مجالات التعاون بين اليمن والصندوق وسبل تعزيزها وتطويرها .

وقد أشاد الوزير بالدور الذي يضطلع به الصندوق في دعم اليمن لاسيما دعم الموازنة العامة.

من جانبه أكد شبيكات استعداد الصندوق لدعم اليمن في ظل الظروف الراهنة التي تمر بها .. مؤكدا على ضرورة تقديم دعم اكبر لليمن من قبل المانحين.

كما تطرق الممثل الأممي إلى البرنامج الذي اعتمده الصندوق خلال الفترة الماضية وخططه المستقبلية في التعاون مع اليمن.

ولفت إلى أن الصندوق سيشارك بفاعلية في الاجتماع الوزاري لمجموعة أصدقاء اليمن المقرر عقدة في الرياض يوم 23 مايو الجاري.
http://www.sabanews.net/ar/news268043.htm
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
شبكة سما الإخبارية
حل قضية الجنوب : فيدرالية من اقليمن..ولم يعد خاف تعاون أجهزة النظام السابق والحركات الإرهابية
العطاس في حوار ساخن وخطير
على الرغم من غيابه طوال السنوات الماضية عن اليمن، إلا أن رئيس الوزراء الأسبق حيدر العطاس ظل حاضراً في المشهد السياسي في البلاد، من خلال ما يطرحه من رؤى وأفكار عبر الصحف والمجلات ووسائل إعلام عربية وعالمية .
بعد اتصالات هاتفية عديدة أجريتها معه لأكثر من شهر تقريباً وفي أكثر من عاصمة عربية استجاب مشكوراً لإجراء هذا الحوار مع “الخليج”، والذي تعرض فيه إلى كثير من القضايا الساخنة .
يطرح العطاس في هذا الحوار ثلاث نقاط على حكومة الوفاق الوطني، وقال إذا تمكنت من تحقيقها فإنها سترد الاعتبار لنفسها ولمرجعيتها السياسية وستعيد الأمل للشعب اليمني، معتبراً أن الاستمرار في تطويع المشكلات والالتفاف عليها لتغيير مسارها بحسب المصالح والرغبات والأهواء لا يغير من واقعها شيئاً، بل يزيد من تعقيدها وتكلفة حلها .
ورأى أن أخطر ثغرات المبادرة الخليجية يكمن في تفسيرها الخاطئ للقضية الجنوبية، وأقترح إعادة صياغة الوحدة في دولة اتحادية فيدرالية بإقليمين كمساهمة لحل الأزمة، كما أكد في ذات الوقت أن الفيدرالية سوف تتيح الفرصة للجميع للبحث والتفكير في أنجع السبل لشراكة تحافظ على وشائج الإخاء والتعاون والمحبة بين الجنوب والشمال .
ودعا العطاس في حواره مع الشباب في اليمن إلى استكمال المهمات التي خرجوا من أجلها وأن لا يضيعوا جهودهم في نصف الطريق، كما دعاهم إلى تنظيم أنفسهم بما يمكنهم من لعب دور أساس في مستقبل الحياة السياسية وعملية التنمية المستدامة،
http://www.samaa-news.com/news10332.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــ
أخبار عدن نت
الأشتراكي اليمني يهنئ الاشتراكي الفرنسي بالفوز برئآسة فرنسا
بعث الدكتور ياسين سعيد نعمان الأمين العام للحزب الاشتراكي اليمني ببرقية تهنئه إلى رئيس الجمهورية الفرنسية المنتخب (فرانسوا هولاند ) بمناسبة فوزه في الإنتخابات الرئاسية الفرنسية، وبرقية أخرى إلى الأمين العام للحزب الاشتراكي الفرنسي (مارتين اوبري) حصول مرشح الحزب على ثقة الشعب.
وتمنى الأمين العام للحزب الإشنراكي اليمني في رسالتيه –تسلم (عدن اون لاين) على نسخة منهما- للرئيس المنتخب والحزب الإشتراكي الفرنسي النجاح وللعلاقات بين الشعبين الصديقين اليمني والفرنسي مزيدا من التطور والنمو.
نص الرسالة الثانية:

السيدة مارتين اوبري
الأمين العام للحزب الاشتراكي الفرنسي

اسمحوا لي باسمي ونيابة عن قيادة وعضوات وأعضاء الحزب الاشتراكي اليمني أن أنقل إليكم والى قيادة وأعضاء حزبكم الصديق أحر التهاني القلبية بنجاح مرشح الحزب الاشتراكي الفرنسي السيد فرانسوا هولاند وحصوله على ثقة الناخبين الفرنسيين بانتخابه رئيسا للجمهورية الفرنسية.
نثق بأن العلاقات الثنائية بين حزبينا الصديقين ستتطور نحو الأفضل في كافة المجالات.

http://aden-news.net/news_details.ph...abic&sid=10522
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15055 الراصد الصحفي الأحد 15 جمادى الآخرة 1433هـ http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15054&goto=newpost Sun, 06 May 2012 19:39:18 GMT الميثاق نت الارياني :الفقر ليس آفة لكنة حافزا للعمل للخروج من دائرته أكد الدكتور عبد الكريم الارياني رئيس مجلس إدارة أمناء مؤسسة التمويل الأصغر أن... الميثاق نت
الارياني :الفقر ليس آفة لكنة حافزا للعمل للخروج من دائرته
أكد الدكتور عبد الكريم الارياني رئيس مجلس إدارة أمناء مؤسسة التمويل الأصغر أن باستطاعة المجتمع اليمني ومؤسسات التمويل والبنوك المحلية التجارية أن يخففوا من ماسي الفقراء وذلك بتقديم القروض لهم مؤكدا أن الفقر ليس آفة لكنه حافزا للعمل من اجل الخروج من دائرته جاء ذلك في كلمته في افتتاح مهرجان الابتسامة الأول اليوم بالمركز الثقافي بصنعاء وأشار الارياني إلى أن كثير من الأطفال والنساء في اليمن يعانون من فقر الدم نتيجة سوء التغذية وتابع يؤسفني أن أقول أن هناك أكثر من 5ملايين طفل معرضون لهذه الحالات وان المجتمع يتحمل مسؤولية كبيرة في التكافل والتعاضد .
وأكد الارياني أن التمويل الأصغر قد اثبت انه أفضل وسيلة بل هو الوسيلة المثلى للخروج من هذه الحالة الخطيرة وأشار في كلمته إلى أن مؤسسة التمويل الأصغر تعتبر من أهم المؤسسات التي تعمل من أجل مكافحة الفقر والتي تقوم بإقراض أفقر الناس في اليمن وأنها أقرضت 90% من المواطنين وخاصة النساء .
من جهتها قالت منى اللبني القائم بأعمال المدير التنفيذي في المؤسسة أن المؤسسة ماضية في تحقيق أهدافها وتقديم الخدمات للفقراء ومكافحة الفقر والبطالة .
مؤكدة أن التمويل في المؤسسة قد تجاوز 86ألف و70ألف نشاط تمويلي .
http://www.almethaq.net/news/news-26399.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــ
شبكة أخبار الجنوب
الرسوم الجمركية الجديدة على السيارات والقاطرات والمعدات الزراعية
ناقش البرلمان اليوم تعديلات جديدة على التعريفة الجمركية الخاصة بالسيارات ومعدات البنى التحتية والجرارات الزراعية.وكان رئيس الجمهورية أحال طلب حكومي بإعادة مداولة في المادتين (5، 6) من قانون التعريفة إلى البرلمان بداية العام الجاري بعد أيام من إقرارها نهاية السنة المنصرمة.
وبحسب اللجنة المالية التي درست التعديلات فإن الحكومة بررت التعديل الأخير بالوفاء بقواعد منظمة التجارة العالمية، والتشجيع على استيراد السيارات الجديدة ومنع دخول القديمة إلى البلاد.
ونصت تعديلات المادة (5) على أن تكون التعريفة على السيارات ورؤوس القاطرات 5% على مامضى على تصنيعها خمس سنوات مضافاً إليها سنة الصنع، و 10% ما بين6-10 سنوات ، و25% لمابين 10-15 سنة ، و100% لمازاد على ذلك .
أما الآلات المستخدمة في البنى التحتية والجرارات الزراعية فتعريفها 5% على ما فات على تصنيعها عشرين سنة، و10% ما بين 20-30 سنة، و 100% على مازاد.
وفرضت التعديلات غرامة بنسبة (25%) من إجمالي الرسوم والضرائب والعوائد الأخرى على السيارات التي دخلت البلاد بطريقة غير مشروعة.
http://www.alganob.net/g/showdetails.asp?id=10537
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــ
سبأ نت
مؤشر سوق الأسهم السعودية يغلق على انخفاض 72.66 نقطة في تداولات اليوم
أغلق مؤشر سوق الأسهم السعودي اليوم منخفضاً 72.66 نقطة بنسبة 0.98 في المائة ليقفل عند مستوى 7.377.61نقطة بتداولات تجاوزت 8.4 مليار ريال.

وبلغ عدد الأسهم المتداولة ما يقرب من 420 مليون سهم تقاسمتها أكثر من 173 ألف صفقة حققت فيها أسهم 25 شركة ارتفاعاً في قيمتها، فيما سجلت أسهم 108شركات انخفاضاً في قيمتها.
http://www.sabanews.net/ar/news267976.htm
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
يمن برس
اليمن: وصول قوات أمريكية للمشاركة في محاربة "القاعدة" في أبين
أعلن مصدر عسكري يمني بقاعدة العند الجوية بمحافظة لحج إن قوة عسكرية أمريكية وصلت الأحد إلى القاعدة لمساندة الجيش اليمني في محاربة تنظيم القاعدة.

ونقلت وسائل اعلام يمنية مستقلة عن المصدر قوله " إن القوة الأمريكية وصلت على متن طائرة عسكرية "جاءت من العاصمة اليمنية صنعاء موضحا إن القوة تضم نحو 30 خبيرا عسكريا في مجال مكافحة الإرهاب.
وأشار المصدر إلى أن قيادة القاعدة باشرت أعمال تجهيز مبنى الطيران لتخصيصه للخبراء الأمريكيين الذين يعتقد بأن وصولهم يأتي بهدف تنسيق أعمال قوات الجيش اليمني في الجنوب والذي يكافح منذ أشهر لطرد عناصر القاعدة من مدن استولوا عليها.

ولم يصدر أي تعليق عن وزارة الدفاع اليمنية حول مسألة وصول القوات الأمريكية الى لحج بجنوب البلاد، و القريبة من أحداث المواجهات العسكرية بين الجيش اليمني وعناصر القاعدة بمحافظة أبين.

وكان الرئيس اليمني عبد ربه منصور هادي تعهد أمس السبت بالاستمرار في محاربة القاعدة ،قائلا ان الحرب ضد هذا التنظيم لم تبدأ بعد .
http://yemen-press.com/news9037.html
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــ ]]> منتدى الأخبار الراصد الصحفي http://vb.hisbah.org/showthread.php?t=15054